第155节
比如孩子应该健康的降生并且长大。
但是现在罗琦遇到的山头看似不怎么高大，但是确实已经存在了百万年，已经习惯于相逢即是缘的原始人，到底能否接受两个人的枯燥长相守呢？
罗琦穿越前的时空里，结婚的人数年年下降，离婚的人数却节节升高，难怪很多人都哀叹说婚姻制度正在走向消亡。
————
“与其说是传统婚姻制度，倒不如说是传统的养老制度走向消亡吧。”
对于这个问题，论坛玩家倒是比罗琦看的更远一些，毕竟罗琦还是一个单身狗，而她们，大多已经被迫和很多人分享一个男人。
“像我们，皇帝一下子有这么多女人，你可以说他耽于美色吗？人家立刻说自己是开枝散叶，为皇室蔓延子嗣，这是再正经不过的大事情。”
但是在石器时空，生孩子虽然全部落都欢腾，但是男人们并不会特别的激动。
“因为生的孩子是全部落的孩子，他们不清楚哪个孩子属于自己，所以只能一视同仁了。”罗琦摸了摸下巴。
在石器时空的养老制度分为两种，一种是部落给养老，另外一种则是无养老制度，老人会被赶出去自生自灭，而考虑到这个时空大多数人根本活不动那一天，所以养老本来就是部落生活里非常小的一环。
但是等到进入农耕体系之后，因为有着固定的食物来源，所以人们不再需要在自然之中冒险狩猎，所以寿命也随之增长，也有更多的人得以活到身体老迈的那一天。
但是眼下显然并不能立刻就进入到农耕社会，养老的风俗显然也不是一天能养成的，事实上如果有了足够的食物，那些严酷的部落也会对年老的族人睁一只眼闭一只眼，并不是非把他们赶出去不可的。
所以想用“生儿防老”这样的观点来说服这些活泼热情的原始人，罗琦已经预见到了那时候必然面对的是一双双无辜而茫然的大眼睛。
那么怎么才能让他们收敛一点，弄清楚下一代的亲生父母，不至于闹出骨科的闹剧呢？
罗琦很是头疼。
“其实部落里面不知道父亲也有好处啊，毕竟这样一视同仁的情况，大家的起点都一样。”不知道谁说了一句。
而对于这样天真的发言，罗琦只能微笑以对：
“呵呵，你们不会以为母系社会就没有世袭制度了吧？”
一个部落蔓延下去，自然靠的是生育不止，所以一个部落里面一般不单有老祖母的孩子，同样也有她姐妹姨妈们的孩子。
虽然男人们对于哪个是自己的孩子大多懵懂，但是经历了生育之痛的女人们怎么会分不清哪个属于自己？虽然她们一起养育照顾全部落诞生的婴儿，但是自己的孩子总会得到最多的照顾。
而一位女性首领死亡之后，继承位置的一般是她的女儿，而她的女儿又会将这个位置传给自己的女儿。
就算在自己孩子中挑选继承的人，手指都还有长有短，所以一个首领的偏心，很大程度上决定了部落的未来。
“就是树林里面的猴子，猴王的后代和一般的小猴子，那差距也是天差地别的。”罗琦如此说。
第三百二十三章 法律
“法律是统治阶级的工具。”说起来，自从穿越以后，不管之前什么身份的人都会感受到另一个时空迥然不同的法律规则，但是显然还是专业人士更能提供宝贵的建议。
穿越前是法律书记员的【水平风起】显然拥有更多的发言权。
因为穿越后直接从新皇后变成了太后，宫斗是斗不起来的，不是自己的儿子的皇帝显然也没有什么母子情深的戏码，所以虽然衣食不愁，但是生活还是很空虚的，此刻终于有了用武之地，那自然是侃侃而谈。
“什么样的统治阶级，那么就会有倾向于他们的法律。就比如在奴隶社会，奴隶不被当做人，而是和牛羊一样当做畜生，一个奴隶主杀死自己的奴隶是不会有任何的追责的，就是杀死了别人的奴隶，也只需要赔偿牛羊作为金钱补偿即可。”
专业人士的讲课自然不同，立刻就有人附和起来：“对对对，就像是我们这里，老婆杀丈夫是要千刀万剐的，但是丈夫杀老婆却可以减一等，要是随便编造一个通奸的证据再运作一番，那么无罪释放都可以。”
“别打断人家说话啊！太后娘娘你继续。”立刻有新的发言冒了出来。
水平风起倒是并不在乎，反而说道：“其实说的挺好的，因为这里面就说到了法律的倾向性，在皇权之间，法律倾向于皇帝，在贵族和平民之间，法律倾向于贵族，如果是父权夫权的社会，那么法律会倾向于父母和丈夫。”
“就是在法律之外的家庭之中，这样的规矩也会以家规来替代，比如子女必须孝顺父母，比如媳妇必须敬畏婆婆，比如妻子必须顺从丈夫，而违背这些规矩的人，则会得到来自另一方的镇压和惩罚，在很多时空里面都有‘治国先齐家’的说法，那么是因为这里面的精神内涵其实是一致的。”
“所以我需要确定谁是统治者，谁是被统治者？然后以此来指定规矩，确保实施？”罗琦喃喃自语。
“不，其实法律并不是你来制定的，而是所有统治者的利益凝合体，或者，以你现在在原始人的地位，你大可以实行个人独裁。”水平风起给罗琦发了一个笑脸。
“那么下面呢？”
“下面算是补充吧，你所制定的法律，必须要保证有实施下去的现实基础，如果没有现实基础，那么你要确保有暴力机关帮你把它给施行下去。”太后为了方便理解，还给出了例子：“加入一个皇帝突然下令，叫全天下的人都不许吃肉该吃素了，那么这个命令能执行的下去吗？”
有人摇头，有人却不服气，提出了异义：“谁说不行的，有些地方的人就不吃肉啊，他们是怎么执行下去的？”
“这就是我刚才讲的第二点，你需要有暴力机关，强行将他们的肉食来源给带走或者杀死，不许他们养殖，你需要有审判的法庭，将偷偷吃肉的人判为有罪，你还需要有监狱或者绞刑架，给那些违背法律的人给惩罚。在一段时间之后，如果你还没有被推翻，那么这条法律就会行之有效的被执行下去，等到了一二两代人之后就会形成惯性，那么这些曾经坚决反对这条法律的后代会将其当做理所应当，并且还会相互监督。”
“额，所以说我们现在制定法律的话，会有被反对的风险吗？”不愧是宫斗达人，茵草青青看问题的角度就是和别人不一样。
“就目前的这个案例来看，是的。”水平风起在大家看不到的时空里面耸了耸肩膀：“如果你捍卫了恋爱自由的原则，那么就违背了胜者为赢家的本时空规则，可能会让很多人不服气。但是如果你偏向了另一方，那么就相当于默认了这个时空用打斗来争夺爱人，无视女方意愿的规矩，以后推行新的制度的时候很打脸的。”
如果对于一般的统治者而言，这样的取舍其实还是可以衡量的，不管是为了拉拢人心还是推行新制度来偏向一方，那么都是基于理智的考虑。
可惜的是罗琦的终极目标是个坑，她需要收集很多很多的好感度，而眼前的问题就如同一道泾渭分明的分水岭，那么她只要站在了一方的位置上，那么引起不满的就绝不会只有那三个年轻人还有他们身后的部落。
事实上，聚居在这里山谷的人还真不少，而对于这个差点引起两个部落互殴的大新闻，却站成了旗帜分明的两个阵营。
有男性首领的部落，比较认可战斗胜利的人应当拥有女人，而不少女人，虽然表示她们自己更喜欢那个强壮一些的男人，但是却不认同男人决斗的胜利者就一定可以拥有自己。
而在走访调查之中，罗琦还发现了一个惊人的，好吧，这是她以前就听说过的事情。
在男性为主导的部落里，男性首领是最受部落里面女人欢迎的，他可以和那些并非他姐妹的女人随时欢爱，但是同时有时候，他又存在固定的伴侣。
这些伴侣大多是成为新首领以后继承的或者是“占据”的，如果这些女人当时正在孕育或者刚刚生下孩子之后，那么新首领有很大的可能将这些孩子给扔到部落的外面，让外面的野兽或者寒冷来杀死这个新生的婴儿。
目的呢？或许是为了保证自己有血脉延续下去，或许是为了让女人停止哺乳重新孕育属于他的孩子。
而这样的情景，同样的发生在很多的动物身上，大家都见怪不怪，甚至就连身为母亲的女人，当时虽然可能伤心痛苦，但是等有了新孩子之后，伤痛就会逐渐被忘掉。
“我是有父亲的。”水鹿坐在罗琦的面前，这个坚持一夫一妻所以能够辨别自己孩子的男人是罗琦和很多玩家们心目中的典范，此刻慢慢的说道：“小河部落的上一任首领，就是我的父亲，豹爪和我有同样的母亲。”
“豹爪那时候还小，被当上首领的父亲给扔到了部落的外面，那里有狼，但是两天之后，狩猎的男人发现他还活着，狼没有吃掉他，就将他给抱了回来。”
“所以最后大河老首领让人挑起你们的战斗的时候，你宁愿离开小河，也没有争夺首领的位置？”罗琦问他。
“不，是豹爪打败了父亲，父亲也认为他应当成为部落的首领。”水鹿摇了摇头，眼神清亮：“豹爪只相信自己的石矛和胜利，他是绝对不会认为这次小河人有错的。”
第三百二十四章 坏消息
水鹿不愧是最先跟随罗琦的人，他对女神使者的了解，确实胜过了很多人。
凭借某种直觉，他预料到了女神使者可能的处置方法，而他也很明显的看出来，这处置的方法很可能并不会倾向于豹爪他们。他如此说，倒并不是希望呢呢个改变罗琦的想法，但是他很希望罗琦并没有因为此事而对他们生气。
因为临近小河，小河部落由于地缘的关系被拉拢住成为亲密核心，但是水鹿一直担任罗琦的助手，他清除的知道女神使者对各个部落的亲疏，完全是取决于各个部落对女神的忠诚还有各个部落的出产。
如果说以前，石洞部落还需要小河来作为食物的来源和道路的中转，但是眼下他们已经拥有了大河山谷，那么小河部落的地位，是否依然可以和往常一样呢？
水鹿坚信自己的信仰就像是太阳一样毫无阴影，但是他对小河部落的情感来自于血脉和十多年的成长经历。
事实上，水鹿不知道的是，在他还没有来的时候，叶猴就已经找到了罗琦。
当时罗琦以为他是想要来说情，心情还有些不大好，总算看在这小家伙还没堕落愚蠢到提着礼物来，所以还是接待了他。
叶猴现在是大河部落的首领，他必然要代表着大河人的意见，因为大多数男人要么还在别的部落要么留在石洞，所以这里依然只有大部分大河女人和少部分孩童和男人。
但是她们人数多，而且又是本地的土著，本来对于外面部落的人源源不断的来到这里就有些不大高兴，总算因为能够吃得饱饭而没有反对，但是眼下又闹出了这样的事情，大家都很担心女神使者偏心。
显然这些大河人虽然有自己的首领，但是也知道现在谁说话最管用。
想要协调好这件事情，那么一定是要得出让双方，好吧，最起码是大多数人都满意的结果。
而对这件事情的走访调查，也花费了一些时间，事实上罗琦甚至有些后悔自己亲自来执行这个调查，虽然只是简单的问一些问题。
诚然有一些人直截了当的诉说了自己的想法，但是也有些人一边说一边偷偷的看着罗琦的表情，幸亏作为一个不算合格的心理学专业的学生，罗琦好歹知道不让自己影响对方提供样本的精准，所以不管对方说的是什么，她都是微笑点头，似乎很是肯定。
而得出的结果倒是没有特别出乎她的意料，但是却让很是关心这件事的玩家们有些惊讶。
“所以说他们最关心的不是谁对谁错，而是你这次回站在哪一边？”
有人摇了摇脑袋，似乎不是很能理解这样的想法：“虽然宫廷里面也是这样，但是我们好歹尽可能的让自己占据道德高的那一方啊。”
是的，虽然皇帝的偏爱在很大程度上决定了胜负，但是皇宫之中毕竟大多数时候还是一个“有规矩”的地方。
大家对好坏的评论，外面的人对好坏的评论，甚至会连权力最高的人都无法回避，甚至不得不更改自己的举动。
“在这里，暴力绝对对错，你知道如果是我，我会怎么处理这件事吗？”女将军看上去很是悠闲的给支招：“我会揍那两个男人，给揍服了，到时候你在做什么决定都没关系了。”
“什么？他们的首领也不服气？一块揍。”
显然罗琦并没有对方那身经百战的战斗力，而在眼下，大家已经习惯于罗琦作为女神使者所代表的公正和权力了，换而言之，在越来越多的人眼里，罗琦的决定就是对的，那么在这场争斗中失败的那一方自然是错误的了。
调查显然也证实了这一点，刚开始的时候人们也很为女孩应该和谁睡的问题争吵了一番，但是显然他们并不过多的关心这个问题，现在所有人的焦点都对准了罗琦。
那么罗琦可以处理好这件事情吗？
她可以让每个人都满意吗？
她能消除两个部落之间的敌意吗？
在第二天的黄昏，山谷里的篝火上飘来食物香味的时候，罗琦才再一次出现在所有人的面前。
首先她引导了所有人的祈祷，并且用温暖的语言，感谢了所有人这些天的努力，这并非空泛的套话，她清楚的点出了这几天里面一些表现优异的人，比如为了捕鱼而掉入冰冷的冰窟之中的，比如为了追捕野兽而被野兽临死搏斗而挂彩的，比如为了给大家建造窝棚而辛苦劳作的
这些人早就在事务上得到了奖赏，但是此刻温暖的话语和同伴尊敬羡慕的目光，还有来自女神使者的赞赏，却让这有些寒冷的大雪季节都变得暖和起来，甚至让人热乎的几乎要冒汗了。
罗琦眼光一扫，不出意料的发现坐在那边的小河人里有人裂开了嘴。
罗琦话音一转，却又说起了团结的重要性：“倘若只有一个人，两双手，那么就算是可以打败湖熊的勇士，却也是不能搭建如此多的窝棚，打捞这么多的鱼儿，捕猎这么多的猎物的，我们都是女神的孩子，那么彼此之间就该互为兄弟姐妹，拳头和石矛是只应该对向敌人的，而不是对着自己的兄弟的。”
罗琦又叫过那两个打架的大河人和小河人，让他们握住对方的手，承诺以后有了事情需要询问女神和女神使者，而不是用拳头来解决问题。
罗琦发挥了自己闲置多年的心理学专业知识，从生存的艰辛扯到了女神的荣光，从双方身上为了部落的伤痕说到了打架的恶果，动之以情晓之以理，句句话都是引导着双方共情，最后甚至让双方拥抱，呼喊对方为兄弟。
再用颤抖而虔诚的声音，引导着大家念诵圣言，尤其说到“爱人如爱自己的手足”的时候，可以清除的看到不少人都红了耳朵低下了头。
“楼主，你这好像也没有解决具体的关键问题啊？”有人不解。
“呵，宗教是不负责解决问题的，我们只负责解决提出问题的人的情绪，”罗琦说道：“心理学也是如此。”
而维持现状的话，那么自然是有情人终成眷属了，但是对于大河人来说，他失去的面子和尊严，已经得到了来自女神使者的补偿，而因为他的勇猛和得到的尊敬，也收获了不少暧昧的目光和暗示，哪里还有心思去讨好一个不喜欢自己的女人。
“现在我终于能休息了吧？”罗琦做如此想。
她确实也休息了很长一段时间，直到猫头鹰带来了坏消息。
第三百二十五章 容易
但是现在罗琦遇到的山头看似不怎么高大，但是确实已经存在了百万年，已经习惯于相逢即是缘的原始人，到底能否接受两个人的枯燥长相守呢？
罗琦穿越前的时空里，结婚的人数年年下降，离婚的人数却节节升高，难怪很多人都哀叹说婚姻制度正在走向消亡。
————
“与其说是传统婚姻制度，倒不如说是传统的养老制度走向消亡吧。”
对于这个问题，论坛玩家倒是比罗琦看的更远一些，毕竟罗琦还是一个单身狗，而她们，大多已经被迫和很多人分享一个男人。
“像我们，皇帝一下子有这么多女人，你可以说他耽于美色吗？人家立刻说自己是开枝散叶，为皇室蔓延子嗣，这是再正经不过的大事情。”
但是在石器时空，生孩子虽然全部落都欢腾，但是男人们并不会特别的激动。
“因为生的孩子是全部落的孩子，他们不清楚哪个孩子属于自己，所以只能一视同仁了。”罗琦摸了摸下巴。
在石器时空的养老制度分为两种，一种是部落给养老，另外一种则是无养老制度，老人会被赶出去自生自灭，而考虑到这个时空大多数人根本活不动那一天，所以养老本来就是部落生活里非常小的一环。
但是等到进入农耕体系之后，因为有着固定的食物来源，所以人们不再需要在自然之中冒险狩猎，所以寿命也随之增长，也有更多的人得以活到身体老迈的那一天。
但是眼下显然并不能立刻就进入到农耕社会，养老的风俗显然也不是一天能养成的，事实上如果有了足够的食物，那些严酷的部落也会对年老的族人睁一只眼闭一只眼，并不是非把他们赶出去不可的。
所以想用“生儿防老”这样的观点来说服这些活泼热情的原始人，罗琦已经预见到了那时候必然面对的是一双双无辜而茫然的大眼睛。
那么怎么才能让他们收敛一点，弄清楚下一代的亲生父母，不至于闹出骨科的闹剧呢？
罗琦很是头疼。
“其实部落里面不知道父亲也有好处啊，毕竟这样一视同仁的情况，大家的起点都一样。”不知道谁说了一句。
而对于这样天真的发言，罗琦只能微笑以对：
“呵呵，你们不会以为母系社会就没有世袭制度了吧？”
一个部落蔓延下去，自然靠的是生育不止，所以一个部落里面一般不单有老祖母的孩子，同样也有她姐妹姨妈们的孩子。
虽然男人们对于哪个是自己的孩子大多懵懂，但是经历了生育之痛的女人们怎么会分不清哪个属于自己？虽然她们一起养育照顾全部落诞生的婴儿，但是自己的孩子总会得到最多的照顾。
而一位女性首领死亡之后，继承位置的一般是她的女儿，而她的女儿又会将这个位置传给自己的女儿。
就算在自己孩子中挑选继承的人，手指都还有长有短，所以一个首领的偏心，很大程度上决定了部落的未来。
“就是树林里面的猴子，猴王的后代和一般的小猴子，那差距也是天差地别的。”罗琦如此说。
第三百二十三章 法律
“法律是统治阶级的工具。”说起来，自从穿越以后，不管之前什么身份的人都会感受到另一个时空迥然不同的法律规则，但是显然还是专业人士更能提供宝贵的建议。
穿越前是法律书记员的【水平风起】显然拥有更多的发言权。
因为穿越后直接从新皇后变成了太后，宫斗是斗不起来的，不是自己的儿子的皇帝显然也没有什么母子情深的戏码，所以虽然衣食不愁，但是生活还是很空虚的，此刻终于有了用武之地，那自然是侃侃而谈。
“什么样的统治阶级，那么就会有倾向于他们的法律。就比如在奴隶社会，奴隶不被当做人，而是和牛羊一样当做畜生，一个奴隶主杀死自己的奴隶是不会有任何的追责的，就是杀死了别人的奴隶，也只需要赔偿牛羊作为金钱补偿即可。”
专业人士的讲课自然不同，立刻就有人附和起来：“对对对，就像是我们这里，老婆杀丈夫是要千刀万剐的，但是丈夫杀老婆却可以减一等，要是随便编造一个通奸的证据再运作一番，那么无罪释放都可以。”
“别打断人家说话啊！太后娘娘你继续。”立刻有新的发言冒了出来。
水平风起倒是并不在乎，反而说道：“其实说的挺好的，因为这里面就说到了法律的倾向性，在皇权之间，法律倾向于皇帝，在贵族和平民之间，法律倾向于贵族，如果是父权夫权的社会，那么法律会倾向于父母和丈夫。”
“就是在法律之外的家庭之中，这样的规矩也会以家规来替代，比如子女必须孝顺父母，比如媳妇必须敬畏婆婆，比如妻子必须顺从丈夫，而违背这些规矩的人，则会得到来自另一方的镇压和惩罚，在很多时空里面都有‘治国先齐家’的说法，那么是因为这里面的精神内涵其实是一致的。”
“所以我需要确定谁是统治者，谁是被统治者？然后以此来指定规矩，确保实施？”罗琦喃喃自语。
“不，其实法律并不是你来制定的，而是所有统治者的利益凝合体，或者，以你现在在原始人的地位，你大可以实行个人独裁。”水平风起给罗琦发了一个笑脸。
“那么下面呢？”
“下面算是补充吧，你所制定的法律，必须要保证有实施下去的现实基础，如果没有现实基础，那么你要确保有暴力机关帮你把它给施行下去。”太后为了方便理解，还给出了例子：“加入一个皇帝突然下令，叫全天下的人都不许吃肉该吃素了，那么这个命令能执行的下去吗？”
有人摇头，有人却不服气，提出了异义：“谁说不行的，有些地方的人就不吃肉啊，他们是怎么执行下去的？”
“这就是我刚才讲的第二点，你需要有暴力机关，强行将他们的肉食来源给带走或者杀死，不许他们养殖，你需要有审判的法庭，将偷偷吃肉的人判为有罪，你还需要有监狱或者绞刑架，给那些违背法律的人给惩罚。在一段时间之后，如果你还没有被推翻，那么这条法律就会行之有效的被执行下去，等到了一二两代人之后就会形成惯性，那么这些曾经坚决反对这条法律的后代会将其当做理所应当，并且还会相互监督。”
“额，所以说我们现在制定法律的话，会有被反对的风险吗？”不愧是宫斗达人，茵草青青看问题的角度就是和别人不一样。
“就目前的这个案例来看，是的。”水平风起在大家看不到的时空里面耸了耸肩膀：“如果你捍卫了恋爱自由的原则，那么就违背了胜者为赢家的本时空规则，可能会让很多人不服气。但是如果你偏向了另一方，那么就相当于默认了这个时空用打斗来争夺爱人，无视女方意愿的规矩，以后推行新的制度的时候很打脸的。”
如果对于一般的统治者而言，这样的取舍其实还是可以衡量的，不管是为了拉拢人心还是推行新制度来偏向一方，那么都是基于理智的考虑。
可惜的是罗琦的终极目标是个坑，她需要收集很多很多的好感度，而眼前的问题就如同一道泾渭分明的分水岭，那么她只要站在了一方的位置上，那么引起不满的就绝不会只有那三个年轻人还有他们身后的部落。
事实上，聚居在这里山谷的人还真不少，而对于这个差点引起两个部落互殴的大新闻，却站成了旗帜分明的两个阵营。
有男性首领的部落，比较认可战斗胜利的人应当拥有女人，而不少女人，虽然表示她们自己更喜欢那个强壮一些的男人，但是却不认同男人决斗的胜利者就一定可以拥有自己。
而在走访调查之中，罗琦还发现了一个惊人的，好吧，这是她以前就听说过的事情。
在男性为主导的部落里，男性首领是最受部落里面女人欢迎的，他可以和那些并非他姐妹的女人随时欢爱，但是同时有时候，他又存在固定的伴侣。
这些伴侣大多是成为新首领以后继承的或者是“占据”的，如果这些女人当时正在孕育或者刚刚生下孩子之后，那么新首领有很大的可能将这些孩子给扔到部落的外面，让外面的野兽或者寒冷来杀死这个新生的婴儿。
目的呢？或许是为了保证自己有血脉延续下去，或许是为了让女人停止哺乳重新孕育属于他的孩子。
而这样的情景，同样的发生在很多的动物身上，大家都见怪不怪，甚至就连身为母亲的女人，当时虽然可能伤心痛苦，但是等有了新孩子之后，伤痛就会逐渐被忘掉。
“我是有父亲的。”水鹿坐在罗琦的面前，这个坚持一夫一妻所以能够辨别自己孩子的男人是罗琦和很多玩家们心目中的典范，此刻慢慢的说道：“小河部落的上一任首领，就是我的父亲，豹爪和我有同样的母亲。”
“豹爪那时候还小，被当上首领的父亲给扔到了部落的外面，那里有狼，但是两天之后，狩猎的男人发现他还活着，狼没有吃掉他，就将他给抱了回来。”
“所以最后大河老首领让人挑起你们的战斗的时候，你宁愿离开小河，也没有争夺首领的位置？”罗琦问他。
“不，是豹爪打败了父亲，父亲也认为他应当成为部落的首领。”水鹿摇了摇头，眼神清亮：“豹爪只相信自己的石矛和胜利，他是绝对不会认为这次小河人有错的。”
第三百二十四章 坏消息
水鹿不愧是最先跟随罗琦的人，他对女神使者的了解，确实胜过了很多人。
凭借某种直觉，他预料到了女神使者可能的处置方法，而他也很明显的看出来，这处置的方法很可能并不会倾向于豹爪他们。他如此说，倒并不是希望呢呢个改变罗琦的想法，但是他很希望罗琦并没有因为此事而对他们生气。
因为临近小河，小河部落由于地缘的关系被拉拢住成为亲密核心，但是水鹿一直担任罗琦的助手，他清除的知道女神使者对各个部落的亲疏，完全是取决于各个部落对女神的忠诚还有各个部落的出产。
如果说以前，石洞部落还需要小河来作为食物的来源和道路的中转，但是眼下他们已经拥有了大河山谷，那么小河部落的地位，是否依然可以和往常一样呢？
水鹿坚信自己的信仰就像是太阳一样毫无阴影，但是他对小河部落的情感来自于血脉和十多年的成长经历。
事实上，水鹿不知道的是，在他还没有来的时候，叶猴就已经找到了罗琦。
当时罗琦以为他是想要来说情，心情还有些不大好，总算看在这小家伙还没堕落愚蠢到提着礼物来，所以还是接待了他。
叶猴现在是大河部落的首领，他必然要代表着大河人的意见，因为大多数男人要么还在别的部落要么留在石洞，所以这里依然只有大部分大河女人和少部分孩童和男人。
但是她们人数多，而且又是本地的土著，本来对于外面部落的人源源不断的来到这里就有些不大高兴，总算因为能够吃得饱饭而没有反对，但是眼下又闹出了这样的事情，大家都很担心女神使者偏心。
显然这些大河人虽然有自己的首领，但是也知道现在谁说话最管用。
想要协调好这件事情，那么一定是要得出让双方，好吧，最起码是大多数人都满意的结果。
而对这件事情的走访调查，也花费了一些时间，事实上罗琦甚至有些后悔自己亲自来执行这个调查，虽然只是简单的问一些问题。
诚然有一些人直截了当的诉说了自己的想法，但是也有些人一边说一边偷偷的看着罗琦的表情，幸亏作为一个不算合格的心理学专业的学生，罗琦好歹知道不让自己影响对方提供样本的精准，所以不管对方说的是什么，她都是微笑点头，似乎很是肯定。
而得出的结果倒是没有特别出乎她的意料，但是却让很是关心这件事的玩家们有些惊讶。
“所以说他们最关心的不是谁对谁错，而是你这次回站在哪一边？”
有人摇了摇脑袋，似乎不是很能理解这样的想法：“虽然宫廷里面也是这样，但是我们好歹尽可能的让自己占据道德高的那一方啊。”
是的，虽然皇帝的偏爱在很大程度上决定了胜负，但是皇宫之中毕竟大多数时候还是一个“有规矩”的地方。
大家对好坏的评论，外面的人对好坏的评论，甚至会连权力最高的人都无法回避，甚至不得不更改自己的举动。
“在这里，暴力绝对对错，你知道如果是我，我会怎么处理这件事吗？”女将军看上去很是悠闲的给支招：“我会揍那两个男人，给揍服了，到时候你在做什么决定都没关系了。”
“什么？他们的首领也不服气？一块揍。”
显然罗琦并没有对方那身经百战的战斗力，而在眼下，大家已经习惯于罗琦作为女神使者所代表的公正和权力了，换而言之，在越来越多的人眼里，罗琦的决定就是对的，那么在这场争斗中失败的那一方自然是错误的了。
调查显然也证实了这一点，刚开始的时候人们也很为女孩应该和谁睡的问题争吵了一番，但是显然他们并不过多的关心这个问题，现在所有人的焦点都对准了罗琦。
那么罗琦可以处理好这件事情吗？
她可以让每个人都满意吗？
她能消除两个部落之间的敌意吗？
在第二天的黄昏，山谷里的篝火上飘来食物香味的时候，罗琦才再一次出现在所有人的面前。
首先她引导了所有人的祈祷，并且用温暖的语言，感谢了所有人这些天的努力，这并非空泛的套话，她清楚的点出了这几天里面一些表现优异的人，比如为了捕鱼而掉入冰冷的冰窟之中的，比如为了追捕野兽而被野兽临死搏斗而挂彩的，比如为了给大家建造窝棚而辛苦劳作的
这些人早就在事务上得到了奖赏，但是此刻温暖的话语和同伴尊敬羡慕的目光，还有来自女神使者的赞赏，却让这有些寒冷的大雪季节都变得暖和起来，甚至让人热乎的几乎要冒汗了。
罗琦眼光一扫，不出意料的发现坐在那边的小河人里有人裂开了嘴。
罗琦话音一转，却又说起了团结的重要性：“倘若只有一个人，两双手，那么就算是可以打败湖熊的勇士，却也是不能搭建如此多的窝棚，打捞这么多的鱼儿，捕猎这么多的猎物的，我们都是女神的孩子，那么彼此之间就该互为兄弟姐妹，拳头和石矛是只应该对向敌人的，而不是对着自己的兄弟的。”
罗琦又叫过那两个打架的大河人和小河人，让他们握住对方的手，承诺以后有了事情需要询问女神和女神使者，而不是用拳头来解决问题。
罗琦发挥了自己闲置多年的心理学专业知识，从生存的艰辛扯到了女神的荣光，从双方身上为了部落的伤痕说到了打架的恶果，动之以情晓之以理，句句话都是引导着双方共情，最后甚至让双方拥抱，呼喊对方为兄弟。
再用颤抖而虔诚的声音，引导着大家念诵圣言，尤其说到“爱人如爱自己的手足”的时候，可以清除的看到不少人都红了耳朵低下了头。
“楼主，你这好像也没有解决具体的关键问题啊？”有人不解。
“呵，宗教是不负责解决问题的，我们只负责解决提出问题的人的情绪，”罗琦说道：“心理学也是如此。”
而维持现状的话，那么自然是有情人终成眷属了，但是对于大河人来说，他失去的面子和尊严，已经得到了来自女神使者的补偿，而因为他的勇猛和得到的尊敬，也收获了不少暧昧的目光和暗示，哪里还有心思去讨好一个不喜欢自己的女人。
“现在我终于能休息了吧？”罗琦做如此想。
她确实也休息了很长一段时间，直到猫头鹰带来了坏消息。
第三百二十五章 容易