第三十九章 苦修士
战争，永远都是残酷的，但是对于陈旭和秦始皇这样的人来说，战争有一个好处，就是数之不尽的尸体和灵魂。
因为死亡的关系，死者的灵魂会徘徊在尸体附近七天左右，这就是所谓的头七。
许多人都认为头七是指灵魂会在死亡后的第七天回来，实际上不是那么一回事。
灵魂是脆弱的，风吹雨打都很容易让灵魂消散，而刺眼的阳光，更是灵魂的灾难。
对于灵魂来说，对于刚刚死去的人的灵魂来说，自己的尸体，是他们遮风避雨的港口，刚刚死去的尸体，还带着阳气，可以挡住风雨，可以挡住阳光。
等到七天过去，尸体里残留的阳气消散，灵魂没有了庇护，要么魂飞魄散，化作最本质的烙印、也就是所谓的无意识形态，逐渐的融入天地之中，回归天地；要么就出现了意外，以其他的形态存活。
不要相信所谓的地府、所谓的冥界、所谓的极乐世界、所谓的天堂……那些都是谎言。
对于诸神来说，灵魂是有用的，但是位面的屏障是难以跨越的，在无法随意降临的情况下，他们不可能为了一个灵魂亲自降临。
而且位面何其多，死去的生灵没有几万亿，也有几千亿，即便是诸神的国度，也无法容纳这么多的灵魂，
在这样的情况下，挑肥拣瘦，就成了必然。
实际上，在古埃及时代，也只有最尊贵的法老和祭司，才会在死后，被死神阿努比斯的神力庇护，渡过无尽的虚空，去往遥远的冥界，当然，某些有杰出贡献的人例外，任何一个造成了巨大影响力的人，都是诸神钟爱的对象。
也只有在诸神显圣的时代，人类的灵魂才会得到诸神的庇护，在死亡后前往他们的国度，不过对于人类来说，他们在那个时代，不过是诸神的玩物而已。
从诸神时代走过来，来到人类时代，人类成为天地的主角，真真正正的掌握自己的命运，放弃的，却是灵魂的庇护，这里面的付出和获得，谁也说不清楚。
当陈旭懒得数的尸体摆放在秦始皇的面前的时候，陈旭越来越看不透他了。
从前，秦始皇给他的感觉，是高大的、是威严的，但是现在，却多了一丝神秘、一丝恐惧。
是的，恐惧，以前能够和秦始皇谈笑风生、论道的他，居然在面对秦始皇的时候会感觉到恐惧，即便是他曾经面对阿努比斯，也只是保持谦卑，而不是恐惧，尽管那个时候的阿努比斯只是一个投影，不，甚至连投影都算不上，最多就是他刻录在规则里面的神力。
位面是由规则运转，而诸神的神力刻录在规则里面，以此来留下自己的痕迹，干预位面运转——神圣的篇章。
“任何只有达到了预期条件者，都可以引动刻录在规则之中的神力，而神力不朽，几乎永存。”
很明显，在经历了数十万人的祭祀之后，秦始皇已经开始神化，由人到神的转化。
“你们有罪。”一个被兵马俑带到陈旭面前的白人，如此说道。
这是一个标准的白人，高挺的鼻梁和蓝色的眼珠，还有一头金发，不过此时他看起来有些狼狈，身上尽是灰尘。
他之所以可以出现在这里，是因为苏莱曼的分身乏术。
兵马俑四处杀戮，杀死军人、杀死外国人、杀死鞭子猪、杀死反抗者，很多尸体都不能及时的运到这里，所以秦始皇需要有人在现场举行祭祀仪式，祭祀秦始皇。
而苏莱曼只有一个，也不会分身术，所以需要其他人祭祀，而西方的传教士和东方的道士以及和尚，就成了备胎。
“但是主会原谅你们的。”白人道：“只要你们信仰主，主会原谅你们的过错。”
“你是传教士？”陈旭问道。
“我是苦修士。”苦修士答道。
“一样的。”陈旭不屑道：“你们这样的人，我见过很多，不过都对你们的主，信仰不虔诚。”
现在秦始皇的祭祀团体里面，还有传教士存在，数量并不少。
“错，我不是传教士，是苦修士。”苦修士试图解释：“我们奉行主的意志，教化世人，而不是掠夺。”
“哦？能说说你们吗？”陈旭来了兴趣。
见到陈旭来了兴趣，苦修士也说了起来，“我们生活在罗马尼亚修道院里面……。”
陈旭听明白了，这群苦修士，就是一群主的虔诚信徒，和其他的传教士不一样，他们的手段温和，时常接济别人、如同春风细雨一样，不经意间就感化了信徒。
而他们自己，也过着非常贫困的生活，实际上他们不是没钱，而是因为他们的理念。
他们认为**上的折磨，能够锻炼精神，所以他们拒绝锦衣美食、把多余的钱拿出来接济有需要的人。
这是一种理念，是一种融入到骨子里的生活方式。
“很好，你说我有罪，我有什么罪？”陈旭问道。
“杀人是罪。”苦修士带着怜悯，看着地上的尸体，眼里充满了同情。
“但是信仰主，就可以得到救赎。”陈旭代替他将话说了，然后命令一个兵马俑去带了一个主的信徒过来。
一具尸体，躺在苦修士的面前。
“他是主的信徒，但是他是个雇佣兵，死在他枪下的有几十个人，你认为他会去天堂吗？”
“他有罪，但是他虔诚的信仰主，主会给予他宽恕。”苦修士道。
“那么这样呢。”陈旭口中念诵咒语，“以阿努比斯的名义，将眼前之人打入地狱。”
事实上，陈旭自从祭祀自己之后，就很少以阿努比斯的名义施展魔法了，他更多的是选择那种不涉及到神名的魔法，他害怕自己亵渎的罪，被神发现。
不过要把一个人的灵魂打入地狱，必须要得到阿努比斯的力量支持才行。
枯骨的手，从地狱之中伸出，抓住这个主的信徒的灵魂，把他从尸体里面硬生生的抽出来。
灵魂在惨叫，却发不出声音，这一切，都像是一个无声的戏剧。
苦修士惊恐，有些害怕。
事实上，他不害怕死亡，他认为这个世界是折磨，死了更好，可以上天堂，常伴在主左右，但是他害怕上不了天堂，反而下地狱，那样，是对他们信念最大的亵渎。
恐惧，写满了脸；退缩，让他的身子颤抖，他指着陈旭，“你是魔鬼。”
“我不是魔鬼，我是祭司，不过是死神阿努比斯的祭司。”陈旭手捧太阳金经，一脸虔诚和狂热，“把灵魂祭祀给伟大的阿努比斯，是我的职责所在。”
“异端邪神。”苦修士的脸，已经成了铁青。
“阿努比斯是古埃及的正神，灵魂的庇护者，你可知道你是在亵渎？”陈旭努力使自己看起来像是神棍。
“我主之下，一切都是异端邪神。”苦修士狂热的说道：“你和你的邪神，都要被净化。”
“不原谅我，和宽恕我了吗？”陈旭怀着恶趣味道：“你的主，不是最仁慈、最仁慈的吗？你的信仰，不是最狂热、最狂热的吗？”
“仁慈和宽恕，都是针对我主的信徒，除非你从异端邪神的怀抱之中脱离，成为我的主信徒，才有可能被接纳、被宽恕。”苦修士坚定的说道。
“想要我脱离埃及诸神，加入你主的信仰之中，我做不到。”陈旭嘲笑道：“但是我觉得，下地狱的人应该是你，苦修士阁下。”
“我相信你的信仰，会让阿努比斯殿下感觉到喜悦，不过你的信仰，更会让秦始皇陛下不舒服。”
“传说中，上帝的虔诚教徒，在死亡后，会上天堂，而不是下地狱。”
“那么，就让我来验证一下传说。”
陈旭双手张开，“以阿努比斯的名义，将眼前之人打入地狱。”
枯骨的手爪，抓住苦修士的灵魂，他要活生生的将他的灵魂从躯体之中拉出来。
“我是不会下地狱的。”苦修士的身体里面猛地爆发出白光，白光刺眼。
“居然有两下子？”陈旭诧异，“我以为你只是一个普通人，等等……不对，你身上的白光不是力量。”
陈旭仔细观摩眼前的白光，很快就明白这是什么了，“居然是坚定的信仰，让你的灵魂趋于神圣化。”
坚定的信仰，对于心灵的本身也是一种磨练，他勉强也算是一种道，不过这种道的前景可能有些不那么美妙。
越是信仰，灵魂就越是坚定，等到了最后，心灵在圆满之后，就彻底的失去了自我，成为信仰神灵的仆人，神灵的一切，就是他的一切。
像是耶稣说的：我来不是叫地上和平的，而是叫大地起刀兵的；我来不是叫你们父慈子孝的，而叫你们父子疏离的；我来不是叫信徒安居乐业的，是叫信徒流失失所的。
耶稣为什么这么做，仅仅是因为信仰，信仰需要刀兵来扩张，信仰应该凌驾于亲情之上、信仰应该坚定，**应该苦难。
这就是耶稣的目地，神圣化的灵魂到最后成就圣灵，成为耶稣意志的延伸，他可以轻而易举的得到力量。
“不过我怎么可能让你如愿。”
陈旭摇动太阳金经，加大魔力的输出，将苦修士的灵魂硬生生的从他的身体里面抽走，献给了阿努比斯。
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因为死亡的关系，死者的灵魂会徘徊在尸体附近七天左右，这就是所谓的头七。
许多人都认为头七是指灵魂会在死亡后的第七天回来，实际上不是那么一回事。
灵魂是脆弱的，风吹雨打都很容易让灵魂消散，而刺眼的阳光，更是灵魂的灾难。
对于灵魂来说，对于刚刚死去的人的灵魂来说，自己的尸体，是他们遮风避雨的港口，刚刚死去的尸体，还带着阳气，可以挡住风雨，可以挡住阳光。
等到七天过去，尸体里残留的阳气消散，灵魂没有了庇护，要么魂飞魄散，化作最本质的烙印、也就是所谓的无意识形态，逐渐的融入天地之中，回归天地；要么就出现了意外，以其他的形态存活。
不要相信所谓的地府、所谓的冥界、所谓的极乐世界、所谓的天堂……那些都是谎言。
对于诸神来说，灵魂是有用的，但是位面的屏障是难以跨越的，在无法随意降临的情况下，他们不可能为了一个灵魂亲自降临。
而且位面何其多，死去的生灵没有几万亿，也有几千亿，即便是诸神的国度，也无法容纳这么多的灵魂，
在这样的情况下，挑肥拣瘦，就成了必然。
实际上，在古埃及时代，也只有最尊贵的法老和祭司，才会在死后，被死神阿努比斯的神力庇护，渡过无尽的虚空，去往遥远的冥界，当然，某些有杰出贡献的人例外，任何一个造成了巨大影响力的人，都是诸神钟爱的对象。
也只有在诸神显圣的时代，人类的灵魂才会得到诸神的庇护，在死亡后前往他们的国度，不过对于人类来说，他们在那个时代，不过是诸神的玩物而已。
从诸神时代走过来，来到人类时代，人类成为天地的主角，真真正正的掌握自己的命运，放弃的，却是灵魂的庇护，这里面的付出和获得，谁也说不清楚。
当陈旭懒得数的尸体摆放在秦始皇的面前的时候，陈旭越来越看不透他了。
从前，秦始皇给他的感觉，是高大的、是威严的，但是现在，却多了一丝神秘、一丝恐惧。
是的，恐惧，以前能够和秦始皇谈笑风生、论道的他，居然在面对秦始皇的时候会感觉到恐惧，即便是他曾经面对阿努比斯，也只是保持谦卑，而不是恐惧，尽管那个时候的阿努比斯只是一个投影，不，甚至连投影都算不上，最多就是他刻录在规则里面的神力。
位面是由规则运转，而诸神的神力刻录在规则里面，以此来留下自己的痕迹，干预位面运转——神圣的篇章。
“任何只有达到了预期条件者，都可以引动刻录在规则之中的神力，而神力不朽，几乎永存。”
很明显，在经历了数十万人的祭祀之后，秦始皇已经开始神化，由人到神的转化。
“你们有罪。”一个被兵马俑带到陈旭面前的白人，如此说道。
这是一个标准的白人，高挺的鼻梁和蓝色的眼珠，还有一头金发，不过此时他看起来有些狼狈，身上尽是灰尘。
他之所以可以出现在这里，是因为苏莱曼的分身乏术。
兵马俑四处杀戮，杀死军人、杀死外国人、杀死鞭子猪、杀死反抗者，很多尸体都不能及时的运到这里，所以秦始皇需要有人在现场举行祭祀仪式，祭祀秦始皇。
而苏莱曼只有一个，也不会分身术，所以需要其他人祭祀，而西方的传教士和东方的道士以及和尚，就成了备胎。
“但是主会原谅你们的。”白人道：“只要你们信仰主，主会原谅你们的过错。”
“你是传教士？”陈旭问道。
“我是苦修士。”苦修士答道。
“一样的。”陈旭不屑道：“你们这样的人，我见过很多，不过都对你们的主，信仰不虔诚。”
现在秦始皇的祭祀团体里面，还有传教士存在，数量并不少。
“错，我不是传教士，是苦修士。”苦修士试图解释：“我们奉行主的意志，教化世人，而不是掠夺。”
“哦？能说说你们吗？”陈旭来了兴趣。
见到陈旭来了兴趣，苦修士也说了起来，“我们生活在罗马尼亚修道院里面……。”
陈旭听明白了，这群苦修士，就是一群主的虔诚信徒，和其他的传教士不一样，他们的手段温和，时常接济别人、如同春风细雨一样，不经意间就感化了信徒。
而他们自己，也过着非常贫困的生活，实际上他们不是没钱，而是因为他们的理念。
他们认为**上的折磨，能够锻炼精神，所以他们拒绝锦衣美食、把多余的钱拿出来接济有需要的人。
这是一种理念，是一种融入到骨子里的生活方式。
“很好，你说我有罪，我有什么罪？”陈旭问道。
“杀人是罪。”苦修士带着怜悯，看着地上的尸体，眼里充满了同情。
“但是信仰主，就可以得到救赎。”陈旭代替他将话说了，然后命令一个兵马俑去带了一个主的信徒过来。
一具尸体，躺在苦修士的面前。
“他是主的信徒，但是他是个雇佣兵，死在他枪下的有几十个人，你认为他会去天堂吗？”
“他有罪，但是他虔诚的信仰主，主会给予他宽恕。”苦修士道。
“那么这样呢。”陈旭口中念诵咒语，“以阿努比斯的名义，将眼前之人打入地狱。”
事实上，陈旭自从祭祀自己之后，就很少以阿努比斯的名义施展魔法了，他更多的是选择那种不涉及到神名的魔法，他害怕自己亵渎的罪，被神发现。
不过要把一个人的灵魂打入地狱，必须要得到阿努比斯的力量支持才行。
枯骨的手，从地狱之中伸出，抓住这个主的信徒的灵魂，把他从尸体里面硬生生的抽出来。
灵魂在惨叫，却发不出声音，这一切，都像是一个无声的戏剧。
苦修士惊恐，有些害怕。
事实上，他不害怕死亡，他认为这个世界是折磨，死了更好，可以上天堂，常伴在主左右，但是他害怕上不了天堂，反而下地狱，那样，是对他们信念最大的亵渎。
恐惧，写满了脸；退缩，让他的身子颤抖，他指着陈旭，“你是魔鬼。”
“我不是魔鬼，我是祭司，不过是死神阿努比斯的祭司。”陈旭手捧太阳金经，一脸虔诚和狂热，“把灵魂祭祀给伟大的阿努比斯，是我的职责所在。”
“异端邪神。”苦修士的脸，已经成了铁青。
“阿努比斯是古埃及的正神，灵魂的庇护者，你可知道你是在亵渎？”陈旭努力使自己看起来像是神棍。
“我主之下，一切都是异端邪神。”苦修士狂热的说道：“你和你的邪神，都要被净化。”
“不原谅我，和宽恕我了吗？”陈旭怀着恶趣味道：“你的主，不是最仁慈、最仁慈的吗？你的信仰，不是最狂热、最狂热的吗？”
“仁慈和宽恕，都是针对我主的信徒，除非你从异端邪神的怀抱之中脱离，成为我的主信徒，才有可能被接纳、被宽恕。”苦修士坚定的说道。
“想要我脱离埃及诸神，加入你主的信仰之中，我做不到。”陈旭嘲笑道：“但是我觉得，下地狱的人应该是你，苦修士阁下。”
“我相信你的信仰，会让阿努比斯殿下感觉到喜悦，不过你的信仰，更会让秦始皇陛下不舒服。”
“传说中，上帝的虔诚教徒，在死亡后，会上天堂，而不是下地狱。”
“那么，就让我来验证一下传说。”
陈旭双手张开，“以阿努比斯的名义，将眼前之人打入地狱。”
枯骨的手爪，抓住苦修士的灵魂，他要活生生的将他的灵魂从躯体之中拉出来。
“我是不会下地狱的。”苦修士的身体里面猛地爆发出白光，白光刺眼。
“居然有两下子？”陈旭诧异，“我以为你只是一个普通人，等等……不对，你身上的白光不是力量。”
陈旭仔细观摩眼前的白光，很快就明白这是什么了，“居然是坚定的信仰，让你的灵魂趋于神圣化。”
坚定的信仰，对于心灵的本身也是一种磨练，他勉强也算是一种道，不过这种道的前景可能有些不那么美妙。
越是信仰，灵魂就越是坚定，等到了最后，心灵在圆满之后，就彻底的失去了自我，成为信仰神灵的仆人，神灵的一切，就是他的一切。
像是耶稣说的：我来不是叫地上和平的，而是叫大地起刀兵的；我来不是叫你们父慈子孝的，而叫你们父子疏离的；我来不是叫信徒安居乐业的，是叫信徒流失失所的。
耶稣为什么这么做，仅仅是因为信仰，信仰需要刀兵来扩张，信仰应该凌驾于亲情之上、信仰应该坚定，**应该苦难。
这就是耶稣的目地，神圣化的灵魂到最后成就圣灵，成为耶稣意志的延伸，他可以轻而易举的得到力量。
“不过我怎么可能让你如愿。”
陈旭摇动太阳金经，加大魔力的输出，将苦修士的灵魂硬生生的从他的身体里面抽走，献给了阿努比斯。
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