079回 佛前无异法，世间百态禅
风君子语气明显低沉：“没有，谁都没有犯任何错！我今天说的已经够多了……这些话，你以后千万不要再跟我提起，我不想再说！……今天主要是指点你破妄，关于破妄之道，我已经说的很多了，你还想知道什么？如果没有别的事，我要走了。”
“别着急走，不问就不问。关于破妄，你还能多说一点吗？我隐隐约约觉得我快领悟到了。”
风君子：“你快领悟了？没听说有人这么快的！我想当初也是回头才明白的。这样吧，我问你几个问题，你自己想一想。”
“什么问题，你问吧。”
风君子：“芜城的修行道场，正一门与齐云观，广教寺与葛举吉赞活佛的事情，你也应该听说过，你说给我听听。”
没想到他问我的会是这种问题。关于齐云观的事情早有传说，就是当年曾有红卫兵冲进齐云观，拆毁了道观，还将三清祖师像丢下了山崖。十年前政府重修齐云观，失踪的道士一夜之间全部回来了。这些故事风君子应该知道，我还是又讲了一遍。
听完之后他问我：“齐云观的道士是正一门弟子，大多有神通。想当年有人毁坏道观，守正真人为什么会下令避走而不出手相抗？”
回答这个问题太难了！齐云观的道士如果真的敢出手对抗红卫兵的话，恐怕会引起大乱，到时候大军开进齐云山都说不定，那可不是修真门派所能抵挡的。再说修行界有规矩，不能对普通人用神通。我正在考虑怎么回答，风君子却没等我回答，而是接着说道：“十年后，正一门还是正一门，齐云观还是齐云观。是正一门变了吗？不是，变的是世事人情。……这个问题暂且不论，你再说说活佛和广教寺吧。”
活佛的故事不是传说，可以说大多数芜城人都知道。二十年前他老人家在川西的寺庙被毁，独自云游来到芜城广教寺。想当年广教寺最萧条的时候，只有他这么一位僧人。尚云飞从小能和活佛结缘，也算是世事难料。广教寺这一段经历我也简单的讲了几句。
我讲完之后风君子沉吟道：“当初广教寺只有四面寒墙，两座残塔，一位孤僧。而如今的广教寺香火兴旺，老活佛高高在上！是活佛变了吗？不是，活佛还是活佛。……世事如妄，天道恒常。这破妄之法，我已经说的差不多了，没法再说了。……石野，你也别急，过两天九林禅院的法源方丈就要开坛讲经了。我和法澄有个约定，你在九林禅院听到的东西，要一字不差的转述给我。当你听经的日子，夜里我们就在状元桥相见吧。”
……
第二天，阿秀仍然没有来上课。
第三天，阿秀还是没有来上课。上午我听柳老师告诉我，阿秀的表姐帮她请了假，说是外地的父亲生病了，要她回去看看，不知多久才能回来。阿秀外地的父亲？紫英姐明显是在撒谎！我怎么还没听说呢？
中午我急急忙忙赶到面馆，想问紫英姐到底怎么回事。紫英姐见到我，急忙把我拉到后厨：“小野，昨天晚上，阿秀出事了！”
“怎么回事？阿秀出什么事了？危险吗？”我本能的想到上次在齐云观的事情，难道阿秀又闯祸了吗？
紫英姐的神色并不是很着急，只是有些担忧：“危险倒是不危险，只是要吃几天苦头了！昨天晚上有人到我家，把她带走了。”
“什么人？能把阿秀带走？阿秀就跟他走？你也没拦着！”
紫英姐苦笑：“这个人我们谁也不敢拦！你猜他是谁——是风君子！他来的时候似乎有点不高兴，手上还拎着东西，看见这东西，我和阿秀都没敢多说话。”
“什么东西？”
紫英姐：“是黑如意。”
我闻言也只有苦笑。黑如意在风君子手中，本来只有我知道。可是上次在山神庙风君子背诵“化形篇”，手里就拿着黑如意，当时紫英姐和咻咻都应该看见了。可是她们很乖巧，很自觉的保守了这个秘密。风君子上次说阿秀对我的那种行为在人世间是不允许的，看样子终究还是没忍住要惩戒她一番。
风君子虽然不让我叫他师父，可不自觉中还是把我当成门下弟子。在修行界中，阿秀对我的做为，是师门大忌，他这个当师父的不能不管，所以还是管了。明知道风君子不会把阿秀怎么样，可我还是有点担心的问紫英姐：“风君子有没有说要把阿秀带到什么地方去？什么时候放她回来？”
紫英姐：“他不说我也能猜到，谁能管得住阿秀？他肯定是把她送到昭亭山绿雪那儿去了，把她困在神木林中。阿秀什么时候能回来，恐怕要看你了。”
“看我？”
紫英姐低下头，期期艾艾的说道：“风君子临走的时候警告我，在没有见到柳依依之前，不许我碰你……”她说话的时候有几分羞涩，还有几分委屈。
风君子做的这件事情，我多多少少能够猜出他的用意。要想见到柳依依，要等到我破妄之后。这里面还有一层意思，他那天晚上特意叮嘱我不可以辜负柳依依一片情意，看样子是有意撮合柳依依和我。这个风君子管的有点太宽了，难道他还想包办婚姻不成？
我算是明白了，他是希望看见自己的两个门下弟子能够在一起。阿秀先插手“下药迷奸”了我，风君子当然不高兴，他是替柳依依出气。还好，他没有干涉我在人世间其它事情，我也只能随他去了。要想他把阿秀放了，只有先等我把柳依依接出来。虽然风君子嘴上说不急着等我破妄，可实际上是在扣人质催我。风君子这么做事有点赌气了，他自己说的不错，他是二流的性情。
“紫英姐，你也知道绿雪吗？你见过她？”我一直怀疑在昭亭山上让风君子“shi身”的女子就是绿雪。可是一直找不到机会搞清楚，现在紫英姐提到绿雪，我也想问一问。
紫英姐：“我当然见过她，我当年在飞尽峰修行，她在昭亭山已经修行了一千多年了。三百年前我们就认识了。最近听说她经常和风君子见面，要想管得住阿秀风君子恐怕只有找她了。”
这一段时间见不到阿秀也好，否则我还真不知道该怎么和她相处。还是暂时不要想了，马上就要去九林禅院听《金刚经》了。也不知道风君子和法澄在搞什么鬼。
……
法澄和尚亲自送来了文牒票引，这相当于出入九林禅院讲经堂的证件。上次活佛请我去广教寺，我和尚云飞被旅游局的临时工拦在大门外要收票，天下修行人都看在眼里，闹了个不大不小的笑话。九林禅院显然也知道了这个笑话，所以这一次提前把出入证送过来了。法澄把东西送到了面馆，当时我不在，他留给了紫英姐，交代她一定要交给我。
看着这出入证我突然想起了关于这个法澄和尚的故事。每个地方都有一些神神怪怪的市井传说，我小时候就听大人说过这么一个故事：有个老太太，跑到粮站去买米买油。粮站的工作人员问她买多少斤米？老太太说秤她多少斤就买多少斤。结果老太太上秤一站，分量是二百多斤，粮站就卖给她这么多米。买完米又问她买多少斤油？老太太还是说秤她多少斤就买多少斤，上秤一站，这次变成了五斤重，就买了五斤油。
我小时候以为是大人说着玩的，后来紫英姐告诉我确有其事，而这个老太太就是法澄。当然几十年的市井流传，故事变了样子，小和尚在人们嘴里说成了老太太。为什么说是小和尚呢？因为那时候法澄的年纪还小，跟着师兄到集市上买米买面，有人逗他小和尚要买多少米多少面？小和尚回答：“你秤我多少我就买多少！”结果就留下了这么个故事。那是很久以前的事了。当时法澄的大师兄法海尚未闭关入定，至少应该在六十多年前。
前文提到，在*期间，芜城的修行道场比如广教寺和齐云观都收到了很大冲击，然而九林禅院却是个例外。原因嘛，很大程度上是因为一个人——九林禅院的前任方丈法泠大师。五十九年前，九林禅院法海禅师闭关入定修行，一坐就是几十年，当时将方丈之位传给了二师弟法泠。这法泠禅师有悲天悯人的胸怀，然而却性如烈火，不太像一个出家人。
三十年代末四十年代初，倭寇入侵，抗日战争全面打响，芜城一带百姓流离。法泠和尚见国难当头，不愿在寺中枯守佛座，参加了当时的地下抗日组织。九林禅院也因此成为了当时芜城抗日武装的一个秘密据点，借着寺庙的掩护，来往十分隐蔽。当时芜城地下党的领导人高飞尽也曾在九林禅院避难，与法泠是亲密战友。
后来，法泠将方丈之位传给了师弟法源，自己蓄发还俗拿起战杆参加了抗日武装队伍。再后来法泠和尚战死沙场，以身报国难。解放后法泠被追认为革命烈士，烈士陵园中也有他的照片和介绍，当然名子不是法泠，而是他的俗家姓名王金泠。我们学校清明节的时候组织到烈士陵园祭奠，还给王金泠献过花圈。
法泠的故事芜城老一辈人几乎人人皆知，他的生死之交战友高飞尽后来成了战斗英雄，再后来成了芜城第一位地委专员和市委书记。十年动乱的时候，也有一小撮人企图跑到九林禅院打砸，但无人响应支持，各界人士反而在明里暗里阻止，保护了这一座千年古寺未受太大的冲击。否则的话，那老禅师法海也不可能安然闭关几十年不过问人间事。
想想九林禅院法字辈的这几位高僧，真是各个不同。法海自从上一届天下宗门大会夺魁之后，就闭关几十年，直到现在还没有破关而出。他的师弟法泠，还俗从军，成了革命烈士与抗日英雄。还有我所认识的法澄和尚，这么大年纪的人了，却一直天真烂漫像个小孩。而现任方丈法源，我只见过一次，风君子在昭亭山封神的时候，法源曾经出手阻止，结果绿雪又插了一手，闹了个不了了之。同样一座庙，修的都是禅，怎么修出来的和尚千姿百态呢？
不提我是怎么想的，反正这经是一定要听的。法源讲《金刚经》是在每天的日落掌灯之后，具体是每天晚上六点。这个时间还好，不耽误上课，只是晚自习我上不了了，吃晚饭恐怕也来不及。不过，据我所知那帮人是过午不食的。
我对柳老师说我要请一个月的假，把她吓了一跳，以为我又出了什么事情。听明白我只是请晚自习的假之后，她才松了一口气对我说：“石野，你小小年纪开了一家饭店，事情应该很忙。本来学校的走读生就可以不来上晚自习，所以学校管的也不严，你有事，就去办吧。你自己注意了，你年纪还小，将来还可以有很多事情去做，不要耽误学业，多余的话我就不说了。……还有，上次我说开酒楼的事情你考虑的怎么样了？如果有人能帮忙，不耽误你太多的精力，你还是考虑考虑。”
看着她，我忍不住想起了在妄境中与“她”的欢爱缠mian，不禁脸红心跳，赶紧答应一声想走。她又叫住了我，叮嘱道：“我知道你的秘密身份，如果你要去执行什么任务的话，一切要小心了。”
……
九林禅院是芜城市区内最大的一座寺庙，规模不小，但在外面却不太容易看得出来，因为它淹没在芜城旧城区的一片普通民居中。要想到九林禅院去，没有大马路，甚至汽车都开不到门口。穿过一条曲曲折折的、青石板铺成的胡同，走到一片旧民房当中相对开阔的地方，就看见了九林禅院的大门。
九林禅院的大门普普通通，门楼不高，门匾也不大，门匾上“九林禅院”四个字据说是唐朝女皇武则天御笔题写。别看门不大，大门两面的庙墙上挂的牌子可不少！最大的一块白底黑字的木牌是“芜城市佛教协会”，其它大大小小的牌子包括“佛家书法研究会芜城分会”、“禅宗文学研究会”等等，甚至还有一个“青少年爱国主义教育基地”的牌子。
我没有出示文牒，因为法澄和尚就在门口等我。见我到来，上前和掌施礼：“石居士，老和尚一直在等你，你果然守信，快跟我来，时间正好。”
他一边领着我穿过前院，一边小声的和我讲居士听经的规矩。九林禅院的布置除了殿堂和佛像之外，其它的地方倒很像江南的私家园林。前院有池塘垂柳，后院有曲径通幽，连四周的隔墙上也镶嵌着雕花透石窗。典型的园林风格，能在不大的地方内布置出很别致的层层景观，迈出几步就有不同。
讲经堂在后院的侧殿之中，和广教寺的布置大同小异。四周一圈蒲团，正中有一个不大的讲台，讲台上也就是一个蒲团一个木鱼，并没有多余之物。我到的时候，法源刚刚升坐，见我进门微微点头算是打了个招呼，看不出他是什么表情。
说起来我和这个法源还有点小过节，在昭亭山上他曾经要打碎柳依依寄身的神像，结果被绿雪在暗中阻止。这对于法源来说也不是什么光彩的事，能不提就不提了。据说风君子还找过法源打过赌，赌正一门抓不住咻咻，结果风君子输了。这些都是过去的事了，我和法源没什么深仇大恨，也没听说他有什么恶迹，今天还是好好听他讲经吧。
抛开个人恩怨不谈，法源和尚是我见过的最像和尚的和尚。长的是五官端正、面如冠玉，坐在那里腰杆笔直、中正沉稳，确实是宝相庄严。照说他的年纪应该不小了，至少也应该有八十多岁了，可是看上去只是一个四十来岁的中年僧人，的确有修行。风君子说他是高人，他一坐下我就感觉到了。他坐在讲经台上，我就觉得有一股气势以他为中心弥漫在整个讲经堂中。这种气势与我金丹大成之后周身的神气波动类似，但又有不同。给人的感觉柔和而充满慈祥之意，只要你静下心来，不自觉的就会被感染，也会觉得自己的心神安详了许多。相信修行人应该能感觉到，普通人也可能会感觉到。
法源废话不多，可以说一句废话也没有。一看时辰以到，敲了一下木鱼直接开讲。风君子告诉我在这里听到的经文讲解，夜里要一字不差的转述给他，所以我还带了笔记本和笔。后来法澄跟我讲听经的规矩，我才明白最好不要记笔记。
法澄告诉我未入门前，要定心先入，就算没有条件焚香净手，也要以心香礼佛使身心清静，我虽不是佛门弟子，但既然来了，也要如此。听经时，不可随意出声，不可随意扭动身体打扰他人。在蒲团上正坐，以止念之心去听闻佛法，最好能入声闻禅定。也就是说，听就可以了，妙处在于会心领悟，而不在于去苦苦思索，这与上课听讲是完全不同的。看禅堂中其它的人，没有一个拿纸拿笔出来记的，再看讲坛上的法源，虽然是在讲经，手里只拿了一个木槌，连本经书都没有。我也只有坐在那里老老实实听，不好意思把本和笔掏出来。
九林禅院的蒲团我坐上去就觉得亲切，也难怪，我一直以来打坐的蒲团就是风君子从九林禅院偷来的。我不知道什么叫声闻禅定，但是想当初尚云飞教我白骨观化解耳边雷之前，告诉我耳边雷中有声闻觉成就。后来风君子说我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比当初更加精进，一念之中就可以发动自如。我于坐中也调心入静，不自觉中耳神通自然发动，定心去听四周传来的经文之声。法澄不是说了吗？听就可以了！
……
我到九林禅院听经的这一天是一九九零年十月二十六号，阴历九月初九，重阳节。当代人似乎已经忘了这个节日，如果不是紫英姐特意告诉我，我也没想起来。当天夜间，按照约定，我又来到状元桥与风君子阴神相会。
“你去了一个晚上，法源讲了多长时间，又讲了几字经文？”风君子问我。
“他讲了大概三个小时，只讲了七十一字的经文。”《金刚经》三十二品，法源今天只讲了第一品“法会因由分”。
风君子：“哦，哪七十一个字，你还记得吗？”
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
风君子：“这是鸠摩罗什译本，昭明太子分章。七十一个字怎么讲了那么长时间？”
“我觉得法源已经很简短了，很多地方都没讲尽，就是金刚般若波罗密这个名子他就讲了快一个小时，仍然意犹未尽。”
风君子：“法源和尚废话多吗？”
“不多，没见过废话那么少的人，一句废话没有。”
风君子点点头：“那好，你把法源和尚讲过的话一字不差的转述给我。”
“一字不差？那怎么可能，我没那么好的记性！”
风君子笑道：“不试试怎么知道？你怎么听的，就怎么讲，不要计较能不能记得住。现在你就是法源，我就是石野。知道该怎么做了吗？”
风君子的话似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定听经的时候，当时确实觉得身心一片清明，无身无座，只有经文之声。想到这里我对风君子说：“那你从石头上下来，把那个蒲团的位置让给我，旁边找个地方呆着去，老老实实坐好了。”
风君子反常的没有跟我顶嘴，很听话的让到一边，找个地方坐下。我入座调心，一切皆如我在九林禅院讲经堂中听经时无二。坐下之后，灵台一片清明，心念未动，经文已涌上心头，随即开口诵出。我这一讲，就是一个多时辰。
“你讲完了吗？你敢保证一字不差吗？”我收声之后，风君子这才开口问我。
“一字不差，我敢保证！”
风君子：“你如何敢保证？”
“我不知道这是不是声闻禅定，但在此境界中，我可以过耳能详，所听所闻，一如常在，当然一字不差！”
风君子：“恭喜你，你的耳神通又更上一层楼，到了声闻境界。”
“耳神通？这和耳神通又有什么关系？”
风君子：“佛门谈耳神通，当然不止一种境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界，耳神通也一样。耳神通不仅仅是听的见、听的远而已，我问你，人长耳朵是干什么用的？”
“听声音用的，人会说话，当然也是听话用的。”
风君子：“听觉不过是为了接受信息，听完了记不住，算什么神通？”
“你说这过耳能详的功夫，也算一种神通？”
风君子：“是耳神通境界的一种，但话也不能完全这么说。比如说我吧，从小过目不忘，识字之后就能出口成章。我本来以为也是什么神通。后来读历史，知道清朝有个纪晓岚，他和你一样，有天生阴眼，也和我一样，能过目不忘。但这个人，不是修行人。”
风君子的话有点夸张了，他说自己过目不忘出口成章，多少有点勉强。但是他的记性确实非常好，看过的东西一眼便知大概，转述出来甚至会更精彩，至于出口成章，我不太清楚。也许柳老师知道吧，风君子的作文只有她才知道怎么样。我只知道他喝醉了爱呤诗，小小年纪自以为有太白遗风。
“不说神通，那又是什么呢？”
风君子：“你学丹道之前，学的是佛门‘观’的心法，观中见‘止’，后来又从‘止’中入‘定’，偏离了我想教你的‘坐忘’。既然缘法如此，我也没有办法，只好让你去听金刚经了，从‘定’中而知‘住’。佛门说定中生慧，这也算是一种小般若，一种定中之慧。看来你比我想像的资质更好，只听这么一晚经文，就能有此智慧成就。……我叫你去是为了破妄，妄境考验的就是慧根。”
“耳神通确实有了这么一点进步，可我还是不明白怎么破妄？”
风君子：“今夜，你要再入妄境去试一试吗？”
“不去，我不想去。”
风君子表情有点吃惊：“你为什么不想去？人人入妄之后，都巴不得时时留连，把现实中的事件处理之后，都会找时间再入妄境。如果你今夜想再入妄境，我就在此等你，不会有什么问题的。”
“妄境中的感觉确实美妙无比，可是这三天我回到现实中，见到妄境中的那些人，心里反而会觉得更难受。我想我去了又再回来，也许会更难受，除非我打算一去不回。”我说的是实话，白天见到柳老师，柳老师还是柳老师，不是我怀抱中的菲儿。这种感觉确实让我心里难受，如果没有妄境中的经历，我虽然有一些遗憾，但不会像失去什么宝贵东西那样。
风君子：“妄境与现实总有差距，你不去就不去。那你走吧。”
“你不走吗，你一个人在这里干什么？”
风君子：“我再琢磨琢磨你刚才讲的经文。”
“法澄告诉我，《金刚经》不能这么听，只要听就可以了，没必要去苦苦思索，主要在声闻中有所悟。”
风君子：“没人讲我怎么听，法澄和尚又怎么对你说的？”
“那就自己去诵，在诵中见悟。”
风君子：“靠！你怎么不早说？那我也回去了。”
……
“石野，今天你又听见了几字经文？”
“十个字。”
这是第二天夜里，我又在状元桥与风君子阴神相会。
风君子：“《金刚经》第二品‘善现启请分’没有这么短吧？你听见了哪十个字？”
“云何应住，云何降伏其心？”
风君子：“那你没听错。有人说金刚经从头到尾就是在讲‘降伏妄心，安住真心’。石野，你觉得《金刚经》真的在讲这些吗？”
“我不知道，你知道吗？”
风君子：“是在讲降伏妄心安住真心，又不是在讲这些，所以才有这么一部经文。我当然也不知道，否则我不也成佛了？佛是怎么说的？”
“应如是住，如是降伏其心。”
风君子：“妈了个巴子的，等于没说！那法源又是怎么说的？”风君子无意间说了句芜城方言中骂人的一句土语。
“法源也没说，他也不是佛！”
风君子：“那算了，我还是听你讲经吧。”
……
第三天，风君子问我：“石野，《金刚经》第三品‘大乘正宗分’你听见了几字经文？”
“四个字——无余涅磐。”
风君子：“何谓无余涅磐？”
“无我相、人相、众生相、寿者相。”
风君子鼻孔出气，冷哼道：“如来这个*****，真是够狠的！说粗话不带脏字眼，别人还恭恭敬敬的去听。”
“风君子，你怎么一边听经，一边骂佛呢？”
风君子：“他骂天下，我就不能骂他？我骂他，是因为我听懂了……如此，确实能破妄，但对你我来说，这么破妄还不如不破。算了，我还是听你讲经吧。”
“别着急走，不问就不问。关于破妄，你还能多说一点吗？我隐隐约约觉得我快领悟到了。”
风君子：“你快领悟了？没听说有人这么快的！我想当初也是回头才明白的。这样吧，我问你几个问题，你自己想一想。”
“什么问题，你问吧。”
风君子：“芜城的修行道场，正一门与齐云观，广教寺与葛举吉赞活佛的事情，你也应该听说过，你说给我听听。”
没想到他问我的会是这种问题。关于齐云观的事情早有传说，就是当年曾有红卫兵冲进齐云观，拆毁了道观，还将三清祖师像丢下了山崖。十年前政府重修齐云观，失踪的道士一夜之间全部回来了。这些故事风君子应该知道，我还是又讲了一遍。
听完之后他问我：“齐云观的道士是正一门弟子，大多有神通。想当年有人毁坏道观，守正真人为什么会下令避走而不出手相抗？”
回答这个问题太难了！齐云观的道士如果真的敢出手对抗红卫兵的话，恐怕会引起大乱，到时候大军开进齐云山都说不定，那可不是修真门派所能抵挡的。再说修行界有规矩，不能对普通人用神通。我正在考虑怎么回答，风君子却没等我回答，而是接着说道：“十年后，正一门还是正一门，齐云观还是齐云观。是正一门变了吗？不是，变的是世事人情。……这个问题暂且不论，你再说说活佛和广教寺吧。”
活佛的故事不是传说，可以说大多数芜城人都知道。二十年前他老人家在川西的寺庙被毁，独自云游来到芜城广教寺。想当年广教寺最萧条的时候，只有他这么一位僧人。尚云飞从小能和活佛结缘，也算是世事难料。广教寺这一段经历我也简单的讲了几句。
我讲完之后风君子沉吟道：“当初广教寺只有四面寒墙，两座残塔，一位孤僧。而如今的广教寺香火兴旺，老活佛高高在上！是活佛变了吗？不是，活佛还是活佛。……世事如妄，天道恒常。这破妄之法，我已经说的差不多了，没法再说了。……石野，你也别急，过两天九林禅院的法源方丈就要开坛讲经了。我和法澄有个约定，你在九林禅院听到的东西，要一字不差的转述给我。当你听经的日子，夜里我们就在状元桥相见吧。”
……
第二天，阿秀仍然没有来上课。
第三天，阿秀还是没有来上课。上午我听柳老师告诉我，阿秀的表姐帮她请了假，说是外地的父亲生病了，要她回去看看，不知多久才能回来。阿秀外地的父亲？紫英姐明显是在撒谎！我怎么还没听说呢？
中午我急急忙忙赶到面馆，想问紫英姐到底怎么回事。紫英姐见到我，急忙把我拉到后厨：“小野，昨天晚上，阿秀出事了！”
“怎么回事？阿秀出什么事了？危险吗？”我本能的想到上次在齐云观的事情，难道阿秀又闯祸了吗？
紫英姐的神色并不是很着急，只是有些担忧：“危险倒是不危险，只是要吃几天苦头了！昨天晚上有人到我家，把她带走了。”
“什么人？能把阿秀带走？阿秀就跟他走？你也没拦着！”
紫英姐苦笑：“这个人我们谁也不敢拦！你猜他是谁——是风君子！他来的时候似乎有点不高兴，手上还拎着东西，看见这东西，我和阿秀都没敢多说话。”
“什么东西？”
紫英姐：“是黑如意。”
我闻言也只有苦笑。黑如意在风君子手中，本来只有我知道。可是上次在山神庙风君子背诵“化形篇”，手里就拿着黑如意，当时紫英姐和咻咻都应该看见了。可是她们很乖巧，很自觉的保守了这个秘密。风君子上次说阿秀对我的那种行为在人世间是不允许的，看样子终究还是没忍住要惩戒她一番。
风君子虽然不让我叫他师父，可不自觉中还是把我当成门下弟子。在修行界中，阿秀对我的做为，是师门大忌，他这个当师父的不能不管，所以还是管了。明知道风君子不会把阿秀怎么样，可我还是有点担心的问紫英姐：“风君子有没有说要把阿秀带到什么地方去？什么时候放她回来？”
紫英姐：“他不说我也能猜到，谁能管得住阿秀？他肯定是把她送到昭亭山绿雪那儿去了，把她困在神木林中。阿秀什么时候能回来，恐怕要看你了。”
“看我？”
紫英姐低下头，期期艾艾的说道：“风君子临走的时候警告我，在没有见到柳依依之前，不许我碰你……”她说话的时候有几分羞涩，还有几分委屈。
风君子做的这件事情，我多多少少能够猜出他的用意。要想见到柳依依，要等到我破妄之后。这里面还有一层意思，他那天晚上特意叮嘱我不可以辜负柳依依一片情意，看样子是有意撮合柳依依和我。这个风君子管的有点太宽了，难道他还想包办婚姻不成？
我算是明白了，他是希望看见自己的两个门下弟子能够在一起。阿秀先插手“下药迷奸”了我，风君子当然不高兴，他是替柳依依出气。还好，他没有干涉我在人世间其它事情，我也只能随他去了。要想他把阿秀放了，只有先等我把柳依依接出来。虽然风君子嘴上说不急着等我破妄，可实际上是在扣人质催我。风君子这么做事有点赌气了，他自己说的不错，他是二流的性情。
“紫英姐，你也知道绿雪吗？你见过她？”我一直怀疑在昭亭山上让风君子“shi身”的女子就是绿雪。可是一直找不到机会搞清楚，现在紫英姐提到绿雪，我也想问一问。
紫英姐：“我当然见过她，我当年在飞尽峰修行，她在昭亭山已经修行了一千多年了。三百年前我们就认识了。最近听说她经常和风君子见面，要想管得住阿秀风君子恐怕只有找她了。”
这一段时间见不到阿秀也好，否则我还真不知道该怎么和她相处。还是暂时不要想了，马上就要去九林禅院听《金刚经》了。也不知道风君子和法澄在搞什么鬼。
……
法澄和尚亲自送来了文牒票引，这相当于出入九林禅院讲经堂的证件。上次活佛请我去广教寺，我和尚云飞被旅游局的临时工拦在大门外要收票，天下修行人都看在眼里，闹了个不大不小的笑话。九林禅院显然也知道了这个笑话，所以这一次提前把出入证送过来了。法澄把东西送到了面馆，当时我不在，他留给了紫英姐，交代她一定要交给我。
看着这出入证我突然想起了关于这个法澄和尚的故事。每个地方都有一些神神怪怪的市井传说，我小时候就听大人说过这么一个故事：有个老太太，跑到粮站去买米买油。粮站的工作人员问她买多少斤米？老太太说秤她多少斤就买多少斤。结果老太太上秤一站，分量是二百多斤，粮站就卖给她这么多米。买完米又问她买多少斤油？老太太还是说秤她多少斤就买多少斤，上秤一站，这次变成了五斤重，就买了五斤油。
我小时候以为是大人说着玩的，后来紫英姐告诉我确有其事，而这个老太太就是法澄。当然几十年的市井流传，故事变了样子，小和尚在人们嘴里说成了老太太。为什么说是小和尚呢？因为那时候法澄的年纪还小，跟着师兄到集市上买米买面，有人逗他小和尚要买多少米多少面？小和尚回答：“你秤我多少我就买多少！”结果就留下了这么个故事。那是很久以前的事了。当时法澄的大师兄法海尚未闭关入定，至少应该在六十多年前。
前文提到，在*期间，芜城的修行道场比如广教寺和齐云观都收到了很大冲击，然而九林禅院却是个例外。原因嘛，很大程度上是因为一个人——九林禅院的前任方丈法泠大师。五十九年前，九林禅院法海禅师闭关入定修行，一坐就是几十年，当时将方丈之位传给了二师弟法泠。这法泠禅师有悲天悯人的胸怀，然而却性如烈火，不太像一个出家人。
三十年代末四十年代初，倭寇入侵，抗日战争全面打响，芜城一带百姓流离。法泠和尚见国难当头，不愿在寺中枯守佛座，参加了当时的地下抗日组织。九林禅院也因此成为了当时芜城抗日武装的一个秘密据点，借着寺庙的掩护，来往十分隐蔽。当时芜城地下党的领导人高飞尽也曾在九林禅院避难，与法泠是亲密战友。
后来，法泠将方丈之位传给了师弟法源，自己蓄发还俗拿起战杆参加了抗日武装队伍。再后来法泠和尚战死沙场，以身报国难。解放后法泠被追认为革命烈士，烈士陵园中也有他的照片和介绍，当然名子不是法泠，而是他的俗家姓名王金泠。我们学校清明节的时候组织到烈士陵园祭奠，还给王金泠献过花圈。
法泠的故事芜城老一辈人几乎人人皆知，他的生死之交战友高飞尽后来成了战斗英雄，再后来成了芜城第一位地委专员和市委书记。十年动乱的时候，也有一小撮人企图跑到九林禅院打砸，但无人响应支持，各界人士反而在明里暗里阻止，保护了这一座千年古寺未受太大的冲击。否则的话，那老禅师法海也不可能安然闭关几十年不过问人间事。
想想九林禅院法字辈的这几位高僧，真是各个不同。法海自从上一届天下宗门大会夺魁之后，就闭关几十年，直到现在还没有破关而出。他的师弟法泠，还俗从军，成了革命烈士与抗日英雄。还有我所认识的法澄和尚，这么大年纪的人了，却一直天真烂漫像个小孩。而现任方丈法源，我只见过一次，风君子在昭亭山封神的时候，法源曾经出手阻止，结果绿雪又插了一手，闹了个不了了之。同样一座庙，修的都是禅，怎么修出来的和尚千姿百态呢？
不提我是怎么想的，反正这经是一定要听的。法源讲《金刚经》是在每天的日落掌灯之后，具体是每天晚上六点。这个时间还好，不耽误上课，只是晚自习我上不了了，吃晚饭恐怕也来不及。不过，据我所知那帮人是过午不食的。
我对柳老师说我要请一个月的假，把她吓了一跳，以为我又出了什么事情。听明白我只是请晚自习的假之后，她才松了一口气对我说：“石野，你小小年纪开了一家饭店，事情应该很忙。本来学校的走读生就可以不来上晚自习，所以学校管的也不严，你有事，就去办吧。你自己注意了，你年纪还小，将来还可以有很多事情去做，不要耽误学业，多余的话我就不说了。……还有，上次我说开酒楼的事情你考虑的怎么样了？如果有人能帮忙，不耽误你太多的精力，你还是考虑考虑。”
看着她，我忍不住想起了在妄境中与“她”的欢爱缠mian，不禁脸红心跳，赶紧答应一声想走。她又叫住了我，叮嘱道：“我知道你的秘密身份，如果你要去执行什么任务的话，一切要小心了。”
……
九林禅院是芜城市区内最大的一座寺庙，规模不小，但在外面却不太容易看得出来，因为它淹没在芜城旧城区的一片普通民居中。要想到九林禅院去，没有大马路，甚至汽车都开不到门口。穿过一条曲曲折折的、青石板铺成的胡同，走到一片旧民房当中相对开阔的地方，就看见了九林禅院的大门。
九林禅院的大门普普通通，门楼不高，门匾也不大，门匾上“九林禅院”四个字据说是唐朝女皇武则天御笔题写。别看门不大，大门两面的庙墙上挂的牌子可不少！最大的一块白底黑字的木牌是“芜城市佛教协会”，其它大大小小的牌子包括“佛家书法研究会芜城分会”、“禅宗文学研究会”等等，甚至还有一个“青少年爱国主义教育基地”的牌子。
我没有出示文牒，因为法澄和尚就在门口等我。见我到来，上前和掌施礼：“石居士，老和尚一直在等你，你果然守信，快跟我来，时间正好。”
他一边领着我穿过前院，一边小声的和我讲居士听经的规矩。九林禅院的布置除了殿堂和佛像之外，其它的地方倒很像江南的私家园林。前院有池塘垂柳，后院有曲径通幽，连四周的隔墙上也镶嵌着雕花透石窗。典型的园林风格，能在不大的地方内布置出很别致的层层景观，迈出几步就有不同。
讲经堂在后院的侧殿之中，和广教寺的布置大同小异。四周一圈蒲团，正中有一个不大的讲台，讲台上也就是一个蒲团一个木鱼，并没有多余之物。我到的时候，法源刚刚升坐，见我进门微微点头算是打了个招呼，看不出他是什么表情。
说起来我和这个法源还有点小过节，在昭亭山上他曾经要打碎柳依依寄身的神像，结果被绿雪在暗中阻止。这对于法源来说也不是什么光彩的事，能不提就不提了。据说风君子还找过法源打过赌，赌正一门抓不住咻咻，结果风君子输了。这些都是过去的事了，我和法源没什么深仇大恨，也没听说他有什么恶迹，今天还是好好听他讲经吧。
抛开个人恩怨不谈，法源和尚是我见过的最像和尚的和尚。长的是五官端正、面如冠玉，坐在那里腰杆笔直、中正沉稳，确实是宝相庄严。照说他的年纪应该不小了，至少也应该有八十多岁了，可是看上去只是一个四十来岁的中年僧人，的确有修行。风君子说他是高人，他一坐下我就感觉到了。他坐在讲经台上，我就觉得有一股气势以他为中心弥漫在整个讲经堂中。这种气势与我金丹大成之后周身的神气波动类似，但又有不同。给人的感觉柔和而充满慈祥之意，只要你静下心来，不自觉的就会被感染，也会觉得自己的心神安详了许多。相信修行人应该能感觉到，普通人也可能会感觉到。
法源废话不多，可以说一句废话也没有。一看时辰以到，敲了一下木鱼直接开讲。风君子告诉我在这里听到的经文讲解，夜里要一字不差的转述给他，所以我还带了笔记本和笔。后来法澄跟我讲听经的规矩，我才明白最好不要记笔记。
法澄告诉我未入门前，要定心先入，就算没有条件焚香净手，也要以心香礼佛使身心清静，我虽不是佛门弟子，但既然来了，也要如此。听经时，不可随意出声，不可随意扭动身体打扰他人。在蒲团上正坐，以止念之心去听闻佛法，最好能入声闻禅定。也就是说，听就可以了，妙处在于会心领悟，而不在于去苦苦思索，这与上课听讲是完全不同的。看禅堂中其它的人，没有一个拿纸拿笔出来记的，再看讲坛上的法源，虽然是在讲经，手里只拿了一个木槌，连本经书都没有。我也只有坐在那里老老实实听，不好意思把本和笔掏出来。
九林禅院的蒲团我坐上去就觉得亲切，也难怪，我一直以来打坐的蒲团就是风君子从九林禅院偷来的。我不知道什么叫声闻禅定，但是想当初尚云飞教我白骨观化解耳边雷之前，告诉我耳边雷中有声闻觉成就。后来风君子说我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比当初更加精进，一念之中就可以发动自如。我于坐中也调心入静，不自觉中耳神通自然发动，定心去听四周传来的经文之声。法澄不是说了吗？听就可以了！
……
我到九林禅院听经的这一天是一九九零年十月二十六号，阴历九月初九，重阳节。当代人似乎已经忘了这个节日，如果不是紫英姐特意告诉我，我也没想起来。当天夜间，按照约定，我又来到状元桥与风君子阴神相会。
“你去了一个晚上，法源讲了多长时间，又讲了几字经文？”风君子问我。
“他讲了大概三个小时，只讲了七十一字的经文。”《金刚经》三十二品，法源今天只讲了第一品“法会因由分”。
风君子：“哦，哪七十一个字，你还记得吗？”
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
风君子：“这是鸠摩罗什译本，昭明太子分章。七十一个字怎么讲了那么长时间？”
“我觉得法源已经很简短了，很多地方都没讲尽，就是金刚般若波罗密这个名子他就讲了快一个小时，仍然意犹未尽。”
风君子：“法源和尚废话多吗？”
“不多，没见过废话那么少的人，一句废话没有。”
风君子点点头：“那好，你把法源和尚讲过的话一字不差的转述给我。”
“一字不差？那怎么可能，我没那么好的记性！”
风君子笑道：“不试试怎么知道？你怎么听的，就怎么讲，不要计较能不能记得住。现在你就是法源，我就是石野。知道该怎么做了吗？”
风君子的话似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定听经的时候，当时确实觉得身心一片清明，无身无座，只有经文之声。想到这里我对风君子说：“那你从石头上下来，把那个蒲团的位置让给我，旁边找个地方呆着去，老老实实坐好了。”
风君子反常的没有跟我顶嘴，很听话的让到一边，找个地方坐下。我入座调心，一切皆如我在九林禅院讲经堂中听经时无二。坐下之后，灵台一片清明，心念未动，经文已涌上心头，随即开口诵出。我这一讲，就是一个多时辰。
“你讲完了吗？你敢保证一字不差吗？”我收声之后，风君子这才开口问我。
“一字不差，我敢保证！”
风君子：“你如何敢保证？”
“我不知道这是不是声闻禅定，但在此境界中，我可以过耳能详，所听所闻，一如常在，当然一字不差！”
风君子：“恭喜你，你的耳神通又更上一层楼，到了声闻境界。”
“耳神通？这和耳神通又有什么关系？”
风君子：“佛门谈耳神通，当然不止一种境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界，耳神通也一样。耳神通不仅仅是听的见、听的远而已，我问你，人长耳朵是干什么用的？”
“听声音用的，人会说话，当然也是听话用的。”
风君子：“听觉不过是为了接受信息，听完了记不住，算什么神通？”
“你说这过耳能详的功夫，也算一种神通？”
风君子：“是耳神通境界的一种，但话也不能完全这么说。比如说我吧，从小过目不忘，识字之后就能出口成章。我本来以为也是什么神通。后来读历史，知道清朝有个纪晓岚，他和你一样，有天生阴眼，也和我一样，能过目不忘。但这个人，不是修行人。”
风君子的话有点夸张了，他说自己过目不忘出口成章，多少有点勉强。但是他的记性确实非常好，看过的东西一眼便知大概，转述出来甚至会更精彩，至于出口成章，我不太清楚。也许柳老师知道吧，风君子的作文只有她才知道怎么样。我只知道他喝醉了爱呤诗，小小年纪自以为有太白遗风。
“不说神通，那又是什么呢？”
风君子：“你学丹道之前，学的是佛门‘观’的心法，观中见‘止’，后来又从‘止’中入‘定’，偏离了我想教你的‘坐忘’。既然缘法如此，我也没有办法，只好让你去听金刚经了，从‘定’中而知‘住’。佛门说定中生慧，这也算是一种小般若，一种定中之慧。看来你比我想像的资质更好，只听这么一晚经文，就能有此智慧成就。……我叫你去是为了破妄，妄境考验的就是慧根。”
“耳神通确实有了这么一点进步，可我还是不明白怎么破妄？”
风君子：“今夜，你要再入妄境去试一试吗？”
“不去，我不想去。”
风君子表情有点吃惊：“你为什么不想去？人人入妄之后，都巴不得时时留连，把现实中的事件处理之后，都会找时间再入妄境。如果你今夜想再入妄境，我就在此等你，不会有什么问题的。”
“妄境中的感觉确实美妙无比，可是这三天我回到现实中，见到妄境中的那些人，心里反而会觉得更难受。我想我去了又再回来，也许会更难受，除非我打算一去不回。”我说的是实话，白天见到柳老师，柳老师还是柳老师，不是我怀抱中的菲儿。这种感觉确实让我心里难受，如果没有妄境中的经历，我虽然有一些遗憾，但不会像失去什么宝贵东西那样。
风君子：“妄境与现实总有差距，你不去就不去。那你走吧。”
“你不走吗，你一个人在这里干什么？”
风君子：“我再琢磨琢磨你刚才讲的经文。”
“法澄告诉我，《金刚经》不能这么听，只要听就可以了，没必要去苦苦思索，主要在声闻中有所悟。”
风君子：“没人讲我怎么听，法澄和尚又怎么对你说的？”
“那就自己去诵，在诵中见悟。”
风君子：“靠！你怎么不早说？那我也回去了。”
……
“石野，今天你又听见了几字经文？”
“十个字。”
这是第二天夜里，我又在状元桥与风君子阴神相会。
风君子：“《金刚经》第二品‘善现启请分’没有这么短吧？你听见了哪十个字？”
“云何应住，云何降伏其心？”
风君子：“那你没听错。有人说金刚经从头到尾就是在讲‘降伏妄心，安住真心’。石野，你觉得《金刚经》真的在讲这些吗？”
“我不知道，你知道吗？”
风君子：“是在讲降伏妄心安住真心，又不是在讲这些，所以才有这么一部经文。我当然也不知道，否则我不也成佛了？佛是怎么说的？”
“应如是住，如是降伏其心。”
风君子：“妈了个巴子的，等于没说！那法源又是怎么说的？”风君子无意间说了句芜城方言中骂人的一句土语。
“法源也没说，他也不是佛！”
风君子：“那算了，我还是听你讲经吧。”
……
第三天，风君子问我：“石野，《金刚经》第三品‘大乘正宗分’你听见了几字经文？”
“四个字——无余涅磐。”
风君子：“何谓无余涅磐？”
“无我相、人相、众生相、寿者相。”
风君子鼻孔出气，冷哼道：“如来这个*****，真是够狠的！说粗话不带脏字眼，别人还恭恭敬敬的去听。”
“风君子，你怎么一边听经，一边骂佛呢？”
风君子：“他骂天下，我就不能骂他？我骂他，是因为我听懂了……如此，确实能破妄，但对你我来说，这么破妄还不如不破。算了，我还是听你讲经吧。”