大半夜的，陈强也是挺劳累的，他本不想去搭理这位孔大公子，而且陈强对夜总会这种风月场所也不感兴趣。不过考虑到自己现在正跟孔大公子合作，而且孔大公子还专门跑到了华盛顿来，肯定是无事不登三宝殿，于是陈强还是前往了那家夜总会，与孔大公子见上一面。
  陈强刚走进夜总会，值班经理便走了过来，一脸客气的问道：“您是陈先生么？”
  “对，我姓陈。”陈强点了点头。
  “孔先生在等您，请跟我来。”值班经理将陈强带到了一个包厢当中，孔大公子果然在那里，除此之外还有孔大公子的几位狐朋狗友，以及几个陪酒的漂亮金发女郎。
  陈强坐下以后，直接开口问道：“孔公子怎么来华盛顿了？”
  “还不是因为tv也来华盛顿了。”孔大公子一脸不爽的说道。
  “tv？”陈强微微一愣，心中暗道和电视机有什么关系。
  旁边孔大公子的一个手下赶紧解释道：“tv就是宋先生。宋先生的英文名是tse-ven-soong，简称tv。”
  “原来是这样。”陈强点了点头。他想起刚刚晚宴上，杜鲁门曾经提起过，宋先生作为重庆方面的代表，出席了这次华盛顿的谈判。
  宋先生是孔大公子的亲舅舅，按照中国传统的说法，外甥和舅舅都是比较亲的，古代宗族社会当中，外甥与舅舅的关系，要胜过与同姓亲叔伯之间的关系，一个厉害的舅舅，也是外甥最大的靠山。
  原因很简单，舅舅是外姓人，不会分外甥家的财产，而叔伯是同姓人，是可以分侄子家财产的。
  在古代宗族社会当中，若是当家的男人死了，留下来的家产，兄弟也是可以来分一杯羹的。若是家里留下了男丁，而且已经成年，那情况还好一些，这一家后继有人的话，叔伯没有那么轻易染指家产，但若是那种孤儿寡母的情况就比较惨了，宗族中的同姓兄弟，甚至是同姓长辈都会跳出来分家产。若是家里连个男丁都没有，那就更惨了，基本上家财会被同姓宗族给瓜分掉，毕竟女子是要嫁人的，族中的长辈是不希望家产跑到外姓人手里的。所以古代小说中经常会有那种父亲死了以后，被叔伯赶出家门的女子。
  这种叔伯跳出来分家产的情况，即便是现代社会也是存在的，新闻上经常会报道，只不过现在有法律的约束，继承权按照顺序来。不过也有一些当叔叔的会打着爷爷奶奶的名义，来讨要遗产，法律规定父母也是有遗产继承权的。
  古代宗族制度的体系下，侄子和叔叔伯伯的关系不一定很亲密，是因为担心叔叔伯伯以后会来分自己家的家产。相反的，由于舅舅是外姓人，本来就不具备分家产的资格，双方没有利益上的冲突，关系自然就比较亲密。
  而且真到了分家产的时候，舅舅是会帮外甥争家产的，家产落入到自家外甥手里，总比分给其他不相干的人好。那种孤儿寡母，或者是家里没有男丁继承的情况，只要有个牛叉的舅舅，家产依旧能保得住。
  这就好比《笑傲江湖》里面的林平之，在父母被杀之后，首先想到的是去投靠外祖父金刀王家，去找娘家人，对于林平之来说，自己那几个舅舅可比师父岳不群靠谱多了。
  正是因为舅舅能帮自己争家产，所以在古代的宗族社会中，舅舅是一个比较崇高的存在。现在很多地方举办婚宴的时候，娘家的舅舅都是放在贵宾的第一位，甚至要比亲家母的身份还要高。
  宋先生是孔大公子的亲舅舅，又是位高权重，绝对算是个牛叉的舅舅。按说孔大公子应该与宋先生非常亲昵的，而实际情况却并非如此，孔大公子与宋先生之间的关系非常恶劣。
  孔家与宋家虽然是姻亲关系，但这两家却一直存在着矛盾。
  这两家都是商人，孔家原本是山西人，靠着煤油起家，后来涉足银行业；宋家则是上海著名的买办，主要做进口机械代理，财力雄厚。原本山西卖煤油的和上海机械设备买办是八竿子打不着的，双方也不可能有利益上的纠葛。但是孔宋两家都是中山先生的支持者，因此在南京政府成立后获得了巨大的政治利益，随着政治地位的提升，两家的生意开始涉足各个领域，并且遍布全国。
  当孔宋两家的生意都做大时，就难免会产生交集，有了交集就会有矛盾。比如孔家看中一个买卖，宋家也想做，然而孔家肯定想吃独食，怎么可能把利润分给宋家。反之也是这样，宋家赚钱的买卖，孔家也想插一手，宋家当然不会答应。双方在生意上面不断的竞争，自然产生了不少矛盾。
  特别是孔家出了孔大公子这个二世祖以后，孔宋两家的矛盾更加激化。
  孔大公子是很有商业眼光的，当年在国内的时候，孔大公子看重了猪鬃生意能赚钱，决定大量收购猪鬃卖到美国，然而宋先生做生意的眼光也不差，而且宋先生还有美国方面的关系，于是抢先一步收购猪鬃。孔大公子收不到猪鬃，自然是恼羞成怒，指挥手下人对宋家收购猪鬃的买办大打出手，宋先生也不是等闲之辈，他怎么能容忍一个晚辈骑在自己头上拉屎，于是也对孔家的买办实施了暴力。最终还是那位蒋夫人斡旋，才使得孔宋两家没有翻脸。
  本章尚未结束，请点击下一页继续阅读！