第十一章 诸子百家
  地星九州,时间回到了商朝初建时期,这是天道之力所造就的另一个世界,这里的历史轨迹正如历史所发展的那样,商朝末期,纣王为姬发所灭,建立西周,代替商朝成为天下共主,然而西周独尊的时代并没有持续多久。
  西周末期,国家矛盾加剧,各种势力争夺权力和土地,加速了西周的灭亡,随着西周最后一代君王周幽王被犬戎杀死,西周灭亡,而随着周平王的上位,东周建立,国都迁至天下中心的洛阳,但从此周王室开始衰弱,只保留了天下共主的名义而已。
  春秋便由此拉开了序幕,诸侯争雄,一个个都想成为天下的霸主,齐、晋、宋、秦、楚先后崛起,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸,他们在这个混乱的年代里建立了属于自己的霸业。
  而经历了春秋时期旷日已久的争霸战争,周朝境内的诸侯国数量大大减少,随着韩、赵、魏三国推翻晋国智氏,瓜分晋国,奠定了战国七雄的格局,从此春秋时期也就过渡到了战国时期,国与国之间的兼并战争愈发激烈,到最后只剩下齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
  而在诸侯争霸称雄的时候,诸子百家也渐渐在这乱世之中陆续出现,只不过在这诸子百家之中,真正流传广泛的并不多,只有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这些而已。
  而这些诸子百家落在洪荒各方势力与大能眼中,无疑便是他们所感应到的机缘所在,诸子百家索然不是教派,但自成一道,可以再人族之中广为流传,只有诸子百家不灭,那百家创始人自然不会断了气运,就是百家先贤也能享受气运恩泽。
  春秋战国,绵延数百年,可谓是沧海桑田,但对于求仙问道之人,不过是弹指一挥间罢了,而随着诸子百家的出现,百家先贤也都是自创功法,弥补了地星人族的传承,只不过不同的是由仙道传承渐渐转向了武道传承而已。
  地星灵气不比洪荒,若非像百家先贤那样的惊世之才,否则根本难求仙道超脱,但武道却不一样,它更侧重于对人体潜能的开发,对天地灵气的依赖并没有那么严重,以武入道,在同等境界之中,武者甚至可以胜过修仙之人。
  而随着百家先贤破空飞升,来到洪荒之中,百家学说与武道传承也都传到了洪荒人族之中,诸子百家的气运也开始飞速的增长,尤其是诸子百家先贤之中有些人乃是洪荒大能转世,如今诸子百家气运大涨,他们自然是受益匪浅了。
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  帝俊看着地星世界,眼神变得格外深邃,诸子百家的机缘争夺并没有持续多久,只不过是地星的数百年时间而已,然而洪荒之中却是过了数百万年的时间,可见洪荒与地星上的时间流速足足相差了一万倍,可见那方世界绝对不会如表面上那么简单。
  帝俊修行时间法则,对于时间法则的运用也算是炉火纯青了,时间加速、时间减速、时间停止以及时间倒退四大境界,他已然掌握了前三种,而对时间减速的运用也同样能做到减速一万倍的程度,但却坚持不了多久,可地星那方世界却一直维持一万倍的时间减速。
  想想便让人觉得十分诡异,那方世界到底有什么值得天道下如此之大的力气,可惜那方世界的天道封印太强,即便是帝俊也根本窥探不到什么秘密,若不是没有把握对付天道和鸿钧,帝俊或许早就对地星那方世界下手了。
  而诸子百家机缘的争夺如今已经有了结果,妖族这边下去的白泽、计蒙和孔宣三人,只有孔宣成功地建立了儒家学说,他的善尸转世成了孔丘,也就是历史上大名鼎鼎的孔子,只不过春秋战国时期,儒家学说难以推广,待到天下一统之时,才是儒家真正发扬光大之时。
  而道家自然是亲自轮回转世的老子所建立的,老子转世成了李耳,待到其著下旷世奇书《道德经》时,便自我觉醒,重新叫回了老子,而在地星函谷关外,守卫大将尹喜见紫气东来,得幸遇见老子,被传以一部经文,后建立了大名鼎鼎的蜀山剑派,为人教增长了些许气运。
  除此之外,神农氏与镇元子的善尸转世,分别建立农家与医家,神农氏善尸建立农家倒不奇怪,毕竟五谷杂粮结尾神农氏所发现,但镇元子的善尸竟然建立了医家,着实有些新奇,不过感受到镇元子善尸身上浓郁的木乙之气,倒也不奇怪了。
  而冥河也是不甘寂寞,他的恶尸擅长杀戮之道,而诸子百家之中,哪一家杀戮最重,无疑是兵家,冥河恶尸创立兵家,倒也十分契合,还有阐教的申公豹,他虽然没能创立诸子百家中的任何一家,但却建立了昆仑派,也算是为阐教扩展了些许气运。
  至于剩下的诸子百家,全都是一些洪荒散修所建立的,对他们而言,能得上一份气运,便已经是大幸了,至于多少,也不是他们能强求的,有了气运支持,他们或许还能再进一步,而随着地星百家先贤不断飞升洪荒,洪荒人族也渐渐地有了一点百家争鸣的趋势。
  只不过百家终究没什么底蕴可言,想要在洪荒人族之中发展壮大,也需要很长的时间,也同样需要不断改进,以适应洪荒人族,但是有一点让人最为以外,那便是人族武道的飞速发展,大有与人族仙道争锋的意思。
  在所有人觉得地星机缘到此结束的时候,帝俊却仍旧一直关注着地星人族的发展趋势,他有预感,一切都还没有结束,更大的好戏似乎才要登场。