第292章 秦王破阵乐
【戊·稳如泰山（蓝色）：你的下盘稳定，更不容易因敌人的冲击而发生动摇。】
【丁·弓马娴熟（白色）：提升你的骑术与射术。】
【丁·忍饥挨饿（蓝色-发散）：对于饥渴，你拥有比常人更高的耐受力。该效果可以影响身边的人。】
看到这里，赵海平不由得一愣。
“新的天赋技能？自带发散效果？”
这三个天赋，之前他都已经见过，尤其是忍饥挨饿，早在武卒试炼的副本中就已经尝试过了。
只能说为了不喝马粪汁，这个天赋简直比金色天赋还要更加重要。
但此时，这个天赋再次出现，后面却多了一个“发散”的备注。
发散的意思是说，这从一个给自己用的天赋技能，变成了一个光环效果，也能影响到身边的人。
“只是，忍饥挨饿这个天赋有什么用呢？
“在这个乱世之中，粮食确实不多。如果早些拿到这个技能，说不定还能在没饭吃的情况下多守几天潼关。
“算了算了，还想什么潼关的事。
“箭失和石头都没了，就算不用吃东西也守不了多久。而且从目前的情况来看，守不守潼关似乎对这个副本的通关也没什太大的影响……”
考虑一番之后，赵海平还是选择了这个带有发散效果的“忍饥挨饿”天赋。
而后，他带着身边的这些人，准备在长安附近游荡。
至于目标也很明确，那就是长安周边的神策军！
按照史料记载，此时关中其实仍旧有数万神策军。
这些神策军的战斗力其实不能太指望，但再怎么说，也比之前张承范带去守潼关的那三千人要好得多。
毕竟，留在长安城的那些神策军都是富家子弟，而这些外派出去的神策军，只要是散在关中、不在京师，富家子弟的比例反而要大幅下降。
这种苦活累活，富家子弟是绝对不会去做的。
而从史料记载上来看，凤翔节度使郑畋之后也确实派人招抚散布在关中的数万神策军，将他们纳入到凤翔的梁军中，从而军威大振，之后才击败了黄仙芝。
这些神策军大部分都是长安人，黄仙芝在进入长安之后烧杀掳掠，失去民心，原本观望的他们在得知长安城的事情之后，便心中悲愤，有了同仇敌忾之心。
但此时，黄仙芝才刚刚要进入长安，这些神策军还都在迟疑、观望。
其实这些人观望，一方面是因为黄仙芝的大军来势汹汹，他们也和其他节度使一样陷入了迷茫；而另一方面，主要还是因为梁僖宗的朝廷实在腐化得不成样子，根本就没能统合长安周边的兵力，甚至没有给这些神策军下达过明确的指令。
从梁僖宗连宗室和百官都没告诉就仓皇出逃这一点来看，他能干出这种事来一点也不稀奇。
所以，赵海平考虑一番之后，有了打算。
他此时仍旧有张承范的身份，而张承范的官职毕竟还是左神策军大将。在这种紧急事态下，他还是可以招揽这些神策军为自己所用的。
如果能将这些神策军全都聚拢起来，或许能够通过简单的训练让他们具备一定的战斗力。
再加上赵海平的领兵能力，或许就能找到打败黄仙芝的契机。
“哎，这梁末的乱世，还真是难以收拾的乱局啊。”
赵海平一边避开黄仙芝的兵锋往长安周边进发，去寻找其他的神策军，一边感慨于目前的窘境。
不得不说，梁末乱世对于穿越者来说，简直是一个噩梦难度的副本。
赵海平倒是也想尝试其他的办法，但思前想后，此时也只有四方势力可以考虑。
而这四方势力，其实都很不靠谱。
梁僖宗就不说了，田令孜这个坑爹的大宦官一直都在，梁僖宗虽然还是名义上的天下共主，但这就是妥妥的昏君一枚，投靠他指定也没什么好果子吃。
第二方势力便是黄仙芝，但从各个方面来看，黄仙芝就是典型的农民起义军，无法约束下属，做不到令行禁止，破坏旧制度是没问题的，但想要建立一个新世界，那是想多了。
更何况投靠了黄仙芝，既不可能被黄仙芝重视，也很难和黄仙芝手下那些骄兵悍将为伍。
第三方势力是沙陀骑兵首领李克用，而第四方势力则是此时仍在黄仙芝手下逐渐崭露头角、后来投降梁朝的朱温。
反正不管是哪一方，都不像是能匡扶社稷的明主。
归根结底，梁末这段的历史，是武人不受辖制、藩镇割据后无限混乱的历史。
藩镇化和兵强马壮者为天子，是这段历史的主旋律。
不仅仅是整个梁朝藩镇化，就连藩镇的内部，也在进一步的藩镇化。
藩镇的首领，其实说白了就是无数军头推举出来的盟主。如果这个盟主不能满足手下军头的利益，也是随时都有可能会被废掉的。
比如李克用的儿子李存勖，初期南征北战、攻无不克，看起来蒸蒸日上，可一旦他存了要集中兵权、拿捏手下武将的想法，大好局势立刻就崩盘了。
而直到齐朝建立，齐太祖才最终将这些藩镇割据之下的武人们给压制住。
至于齐朝以文抑武造成了种种严重的问题……那就又是另一个话题了。
总之，赵海平们心自问，即便以他的水平，在这个乱世中也很难真的做出什么实质性的改变。
不过，这个副本的终极目标应该也不是要挽救梁末的困局，这个困局目前来看确实是有点无解的。
除非是有梁太宗、盛太祖那样的终极勐人横空出世、快刀斩乱麻，否则只能一直乱下去。
这一阶段的目标，应该就只有打赢黄仙芝这一个目标要完成而已。
想到这里，赵海平还是继续踏上了寻找其他神策军的路途。
……
在赵海平领着残兵搜寻关中其他的神策军时，楚歌仍旧在以郑畋的身份进行尝试。
他已经试过很多种方法。
比如，试着让心腹将领直接杀死前来招降的黄仙芝使者王晖，又或者更加晓之以理、动之以情地，用更多符合这个年代的说辞去尝试说服这些将领。
但无一例外，这些尝试全都失败了。
而这其中的死结，说白了就只有一个。
那就是人心！
斩杀黄仙芝的使者确实可以强行让凤翔守军没有了退路，但黄仙芝大军压境之后，楚歌却发现将领们依旧没能同心同德。
所以一打起来，还是没有任何胜算。
至于种种凝聚人心的说辞……
任凭楚歌舌灿莲花，说得天花乱坠，但在切实的利益面前，诸将却还是表面感动，心中却没有真正地拧成一股绳。
这让楚歌感到十分费解。
到底是缺了什么东西？
根据史料上的记载，郑畋明明就是说服了诸将，然后整军备战、大败黄仙芝。
可现在，他即便是拿了归序者的天赋技能，却还是做不到郑畋当年做的事情。
楚歌确信，自己必然是遗漏了什么至关重要的信息。
于是，他暂时退出了游戏，准备再去查阅更多史料。
首先查到的还是这段史料。
监军彭敬柔与将左序立宣示，代畋草表署名以谢仙芝。监军与使者宴，席间，将左以下皆哭。使者怪之，幕客孙储曰：“以相公风痹不能来，故悲耳。”
这其中的关键在于，“席间，将左以下皆哭”。
他们到底为什么哭？
而这次查阅史料，楚歌发现后面还有一句。
“民间闻者无不泣。”
也就是说，这次宴会上，不仅是各个将领皆哭，甚至这件事情传到民间，听说了这件事的老百姓就没有不哭泣的。
而郑畋因此才认为人心尚未厌恶梁朝。
而此时，这些人没有哭，说明还缺了一个至关重要的契机。
而这个契机，多半就在宴会上……
楚歌仍旧毫无头绪，于是他决定继续在史料中查找其他记载。
直到他翻到另外两则史料，一个大胆的想法才终于在他脑海中浮现！
第一则史料，是来自于另一个版本的史料记载。
与之前的那一则史料相比，基本上完全一致，只有两个字不同。
监军与使者宴，乐奏，将左以下皆哭。
上一则史料并没有记载“乐奏”这两个字，只是说在席间诸将和士兵皆哭，所以才让楚歌感到迷茫，认为这是必然发生的事情。
但现在看来，如果这第二则史料记载的是真的……
那么这个“乐奏”，极有可能是让“将左以下皆哭”的一个关键因素！
那么问题来了，乐奏，是什么乐呢？
楚歌又从另一则史料中找到了答桉。
这一则史料是来自于梁朝初年，梁高宗在位时期。
“三年七月，上（梁高宗）在九成宫咸亨殿宴集……”
这段史料记载，当年梁高宗在咸亨殿设宴，而乐曲奏响，此时有太常少卿上奏说：《破阵乐舞》是宣扬宗祖盛烈的曲子，自从先皇（梁太宗）驾崩之后，便不再吹奏，是因为担心陛下听到此曲因怀念先皇而感怆，臣在乐司任职，认为此时应当奏《破阵乐》，发孝思之情，与天下同乐。
于是梁高宗深以为然，令奏《破阵乐》。奏罢，“上(高宗李治)欷歔感咽，涕泗交流，臣下悲泪，莫能仰视”。
终于，一直被遮掩的谜团，在楚歌的面前展开了。
他不由得恍然：“是……秦王破阵乐！”
史料中对于当时具体演奏的什么曲子，已经没有记载。
但从史料的种种细节，却可以大致推断。
在宴请黄仙芝使者的过程中，奏响乐曲，而将士们纷纷落泪。
既然史书中提到了奏响乐曲，那么这乐曲跟将士们落泪显然有直接的因果联系。而一般悠扬舒缓的宫廷音乐，又或者那种恬然自得的靡靡之音，显然不可能具有这样强大的感召力。
而且，之后还提到“民间闻者无不悲泣”，如果仅仅是将士们落泪这件事情，恐怕不足以达成民间闻者悲泣的效果。
一定是这首曲子本身，连带着将士们落泪的事实，才让民间闻者也纷纷悲泣！
那么，这首曲子是军乐，又在民间有很大的影响力……
答桉几乎是呼之欲出了。
正是《秦王破阵乐》！
按照史料记载，《破阵乐》，太宗所造也。太宗为秦王之时，征伐四方，人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。……百二十人披甲持戟，甲以银饰之。发扬蹈厉，声韵康慨。享宴奏之，天子避位，坐宴者皆兴。……自《破阵舞》以下，皆雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。
也就是说，《秦王破阵乐》是康慨激昂的军乐，最具感召力。
而高宗皇帝在朝堂上听《秦王破阵乐》之后，与诸臣“涕泗交流”，更是印证了这一点。
……
楚歌不由得默然无语。
“原来……如此！”
其实在第一次扮演郑畋苦劝诸将未果之后，楚歌就隐约意识到缺了点什么。
而且，是缺了人力所不能及的事情。
他已经想方设法劝说诸将，但都没有用，诸将还是各有各的心思，各有各的想法。
而楚歌也没想到，真正让这一切扭转的，竟然是两百多年前梁太宗的一首乐曲！
这个结果让楚歌感到诧异，但仔细一想，却又觉得在情理之中。
为什么之前无论郑畋说什么，都无法真正凝聚这些将领？
因为他在梁朝，只不过是前任宰相、一方节度使而已。
就算做得再多，也终究无法唤醒人们对于梁朝的怀念、留恋与向往。
但是，梁太宗真正地重塑了整个民族的精神，让强大的梁朝立国两百余年，威服四夷，同时也将开拓进取、豪迈兴盛的基因植入到了所有人的思想之中。
而在梁朝将灭、听到《秦王破阵曲》的这一刻，这些将领们被唤醒了内心深处的骄傲与自豪。
在这个瞬间，他们仍旧愿意承认自己是梁朝的子民。
他们仍然愿意拿起武器，为梁朝而战！
楚歌扮演一方节度使绞尽脑汁也无法解决的问题，却被两百多年前梁太宗的一首乐曲……简单地解决了！
【丁·弓马娴熟（白色）：提升你的骑术与射术。】
【丁·忍饥挨饿（蓝色-发散）：对于饥渴，你拥有比常人更高的耐受力。该效果可以影响身边的人。】
看到这里，赵海平不由得一愣。
“新的天赋技能？自带发散效果？”
这三个天赋，之前他都已经见过，尤其是忍饥挨饿，早在武卒试炼的副本中就已经尝试过了。
只能说为了不喝马粪汁，这个天赋简直比金色天赋还要更加重要。
但此时，这个天赋再次出现，后面却多了一个“发散”的备注。
发散的意思是说，这从一个给自己用的天赋技能，变成了一个光环效果，也能影响到身边的人。
“只是，忍饥挨饿这个天赋有什么用呢？
“在这个乱世之中，粮食确实不多。如果早些拿到这个技能，说不定还能在没饭吃的情况下多守几天潼关。
“算了算了，还想什么潼关的事。
“箭失和石头都没了，就算不用吃东西也守不了多久。而且从目前的情况来看，守不守潼关似乎对这个副本的通关也没什太大的影响……”
考虑一番之后，赵海平还是选择了这个带有发散效果的“忍饥挨饿”天赋。
而后，他带着身边的这些人，准备在长安附近游荡。
至于目标也很明确，那就是长安周边的神策军！
按照史料记载，此时关中其实仍旧有数万神策军。
这些神策军的战斗力其实不能太指望，但再怎么说，也比之前张承范带去守潼关的那三千人要好得多。
毕竟，留在长安城的那些神策军都是富家子弟，而这些外派出去的神策军，只要是散在关中、不在京师，富家子弟的比例反而要大幅下降。
这种苦活累活，富家子弟是绝对不会去做的。
而从史料记载上来看，凤翔节度使郑畋之后也确实派人招抚散布在关中的数万神策军，将他们纳入到凤翔的梁军中，从而军威大振，之后才击败了黄仙芝。
这些神策军大部分都是长安人，黄仙芝在进入长安之后烧杀掳掠，失去民心，原本观望的他们在得知长安城的事情之后，便心中悲愤，有了同仇敌忾之心。
但此时，黄仙芝才刚刚要进入长安，这些神策军还都在迟疑、观望。
其实这些人观望，一方面是因为黄仙芝的大军来势汹汹，他们也和其他节度使一样陷入了迷茫；而另一方面，主要还是因为梁僖宗的朝廷实在腐化得不成样子，根本就没能统合长安周边的兵力，甚至没有给这些神策军下达过明确的指令。
从梁僖宗连宗室和百官都没告诉就仓皇出逃这一点来看，他能干出这种事来一点也不稀奇。
所以，赵海平考虑一番之后，有了打算。
他此时仍旧有张承范的身份，而张承范的官职毕竟还是左神策军大将。在这种紧急事态下，他还是可以招揽这些神策军为自己所用的。
如果能将这些神策军全都聚拢起来，或许能够通过简单的训练让他们具备一定的战斗力。
再加上赵海平的领兵能力，或许就能找到打败黄仙芝的契机。
“哎，这梁末的乱世，还真是难以收拾的乱局啊。”
赵海平一边避开黄仙芝的兵锋往长安周边进发，去寻找其他的神策军，一边感慨于目前的窘境。
不得不说，梁末乱世对于穿越者来说，简直是一个噩梦难度的副本。
赵海平倒是也想尝试其他的办法，但思前想后，此时也只有四方势力可以考虑。
而这四方势力，其实都很不靠谱。
梁僖宗就不说了，田令孜这个坑爹的大宦官一直都在，梁僖宗虽然还是名义上的天下共主，但这就是妥妥的昏君一枚，投靠他指定也没什么好果子吃。
第二方势力便是黄仙芝，但从各个方面来看，黄仙芝就是典型的农民起义军，无法约束下属，做不到令行禁止，破坏旧制度是没问题的，但想要建立一个新世界，那是想多了。
更何况投靠了黄仙芝，既不可能被黄仙芝重视，也很难和黄仙芝手下那些骄兵悍将为伍。
第三方势力是沙陀骑兵首领李克用，而第四方势力则是此时仍在黄仙芝手下逐渐崭露头角、后来投降梁朝的朱温。
反正不管是哪一方，都不像是能匡扶社稷的明主。
归根结底，梁末这段的历史，是武人不受辖制、藩镇割据后无限混乱的历史。
藩镇化和兵强马壮者为天子，是这段历史的主旋律。
不仅仅是整个梁朝藩镇化，就连藩镇的内部，也在进一步的藩镇化。
藩镇的首领，其实说白了就是无数军头推举出来的盟主。如果这个盟主不能满足手下军头的利益，也是随时都有可能会被废掉的。
比如李克用的儿子李存勖，初期南征北战、攻无不克，看起来蒸蒸日上，可一旦他存了要集中兵权、拿捏手下武将的想法，大好局势立刻就崩盘了。
而直到齐朝建立，齐太祖才最终将这些藩镇割据之下的武人们给压制住。
至于齐朝以文抑武造成了种种严重的问题……那就又是另一个话题了。
总之，赵海平们心自问，即便以他的水平，在这个乱世中也很难真的做出什么实质性的改变。
不过，这个副本的终极目标应该也不是要挽救梁末的困局，这个困局目前来看确实是有点无解的。
除非是有梁太宗、盛太祖那样的终极勐人横空出世、快刀斩乱麻，否则只能一直乱下去。
这一阶段的目标，应该就只有打赢黄仙芝这一个目标要完成而已。
想到这里，赵海平还是继续踏上了寻找其他神策军的路途。
……
在赵海平领着残兵搜寻关中其他的神策军时，楚歌仍旧在以郑畋的身份进行尝试。
他已经试过很多种方法。
比如，试着让心腹将领直接杀死前来招降的黄仙芝使者王晖，又或者更加晓之以理、动之以情地，用更多符合这个年代的说辞去尝试说服这些将领。
但无一例外，这些尝试全都失败了。
而这其中的死结，说白了就只有一个。
那就是人心！
斩杀黄仙芝的使者确实可以强行让凤翔守军没有了退路，但黄仙芝大军压境之后，楚歌却发现将领们依旧没能同心同德。
所以一打起来，还是没有任何胜算。
至于种种凝聚人心的说辞……
任凭楚歌舌灿莲花，说得天花乱坠，但在切实的利益面前，诸将却还是表面感动，心中却没有真正地拧成一股绳。
这让楚歌感到十分费解。
到底是缺了什么东西？
根据史料上的记载，郑畋明明就是说服了诸将，然后整军备战、大败黄仙芝。
可现在，他即便是拿了归序者的天赋技能，却还是做不到郑畋当年做的事情。
楚歌确信，自己必然是遗漏了什么至关重要的信息。
于是，他暂时退出了游戏，准备再去查阅更多史料。
首先查到的还是这段史料。
监军彭敬柔与将左序立宣示，代畋草表署名以谢仙芝。监军与使者宴，席间，将左以下皆哭。使者怪之，幕客孙储曰：“以相公风痹不能来，故悲耳。”
这其中的关键在于，“席间，将左以下皆哭”。
他们到底为什么哭？
而这次查阅史料，楚歌发现后面还有一句。
“民间闻者无不泣。”
也就是说，这次宴会上，不仅是各个将领皆哭，甚至这件事情传到民间，听说了这件事的老百姓就没有不哭泣的。
而郑畋因此才认为人心尚未厌恶梁朝。
而此时，这些人没有哭，说明还缺了一个至关重要的契机。
而这个契机，多半就在宴会上……
楚歌仍旧毫无头绪，于是他决定继续在史料中查找其他记载。
直到他翻到另外两则史料，一个大胆的想法才终于在他脑海中浮现！
第一则史料，是来自于另一个版本的史料记载。
与之前的那一则史料相比，基本上完全一致，只有两个字不同。
监军与使者宴，乐奏，将左以下皆哭。
上一则史料并没有记载“乐奏”这两个字，只是说在席间诸将和士兵皆哭，所以才让楚歌感到迷茫，认为这是必然发生的事情。
但现在看来，如果这第二则史料记载的是真的……
那么这个“乐奏”，极有可能是让“将左以下皆哭”的一个关键因素！
那么问题来了，乐奏，是什么乐呢？
楚歌又从另一则史料中找到了答桉。
这一则史料是来自于梁朝初年，梁高宗在位时期。
“三年七月，上（梁高宗）在九成宫咸亨殿宴集……”
这段史料记载，当年梁高宗在咸亨殿设宴，而乐曲奏响，此时有太常少卿上奏说：《破阵乐舞》是宣扬宗祖盛烈的曲子，自从先皇（梁太宗）驾崩之后，便不再吹奏，是因为担心陛下听到此曲因怀念先皇而感怆，臣在乐司任职，认为此时应当奏《破阵乐》，发孝思之情，与天下同乐。
于是梁高宗深以为然，令奏《破阵乐》。奏罢，“上(高宗李治)欷歔感咽，涕泗交流，臣下悲泪，莫能仰视”。
终于，一直被遮掩的谜团，在楚歌的面前展开了。
他不由得恍然：“是……秦王破阵乐！”
史料中对于当时具体演奏的什么曲子，已经没有记载。
但从史料的种种细节，却可以大致推断。
在宴请黄仙芝使者的过程中，奏响乐曲，而将士们纷纷落泪。
既然史书中提到了奏响乐曲，那么这乐曲跟将士们落泪显然有直接的因果联系。而一般悠扬舒缓的宫廷音乐，又或者那种恬然自得的靡靡之音，显然不可能具有这样强大的感召力。
而且，之后还提到“民间闻者无不悲泣”，如果仅仅是将士们落泪这件事情，恐怕不足以达成民间闻者悲泣的效果。
一定是这首曲子本身，连带着将士们落泪的事实，才让民间闻者也纷纷悲泣！
那么，这首曲子是军乐，又在民间有很大的影响力……
答桉几乎是呼之欲出了。
正是《秦王破阵乐》！
按照史料记载，《破阵乐》，太宗所造也。太宗为秦王之时，征伐四方，人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。……百二十人披甲持戟，甲以银饰之。发扬蹈厉，声韵康慨。享宴奏之，天子避位，坐宴者皆兴。……自《破阵舞》以下，皆雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。
也就是说，《秦王破阵乐》是康慨激昂的军乐，最具感召力。
而高宗皇帝在朝堂上听《秦王破阵乐》之后，与诸臣“涕泗交流”，更是印证了这一点。
……
楚歌不由得默然无语。
“原来……如此！”
其实在第一次扮演郑畋苦劝诸将未果之后，楚歌就隐约意识到缺了点什么。
而且，是缺了人力所不能及的事情。
他已经想方设法劝说诸将，但都没有用，诸将还是各有各的心思，各有各的想法。
而楚歌也没想到，真正让这一切扭转的，竟然是两百多年前梁太宗的一首乐曲！
这个结果让楚歌感到诧异，但仔细一想，却又觉得在情理之中。
为什么之前无论郑畋说什么，都无法真正凝聚这些将领？
因为他在梁朝，只不过是前任宰相、一方节度使而已。
就算做得再多，也终究无法唤醒人们对于梁朝的怀念、留恋与向往。
但是，梁太宗真正地重塑了整个民族的精神，让强大的梁朝立国两百余年，威服四夷，同时也将开拓进取、豪迈兴盛的基因植入到了所有人的思想之中。
而在梁朝将灭、听到《秦王破阵曲》的这一刻，这些将领们被唤醒了内心深处的骄傲与自豪。
在这个瞬间，他们仍旧愿意承认自己是梁朝的子民。
他们仍然愿意拿起武器，为梁朝而战！
楚歌扮演一方节度使绞尽脑汁也无法解决的问题，却被两百多年前梁太宗的一首乐曲……简单地解决了！